倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第311章 赌马下（第2页）

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

到洪武二十二年，太祖诏令“凡赌博者，解其腕可也。”

嗯，抓住了就剁手，就问你怕不怕。

其后除了玩心大的宣宗以外，成祖、宪宗、英宗、孝宗都有关于禁止赌博的诏令，刑罚为赌徒被抓住了张榜枷号、官员则免职、开赌场的流放等。

钟记者写的这些都是正常文字，趣味性和考据都有，周王看得津津有味，然后就见其笔锋一转：

吊诡的是，刑罚最重，犯者杀头的北宋，赌博之风最为剧烈。宋人赌性之重令人瞠目结舌：几乎所有的民生都能与赌博挂边。

例如北宋时期最常见的营销手段叫做“关扑”

，卖家标示了商品价格后，买家可以拿一点小钱与卖家对赌。最常见的是“浑纯”

或“六纯”

——“浑纯”

即扔出六枚铜钱全部背面朝上，“六纯”

反之。

扔出来浑纯或六纯，赌资留下，商品买家拿走——这是很多穷人进行奢饰品消费的唯一机会，赢得商品的几率大概在一百二十分之一。

这种“关扑”

流行到什么程度呢？很多大宋男人被老婆打发到市场上买酱油，结果钱和酱油都没带回家是大概率的事儿。当然，也有极少数本来出去买包咸盐，结果赶了一头猪回来的。

然后文章就问了，为什么赌博就杀头的宋代，老百姓却拿命去赌呢？到最后法不责众，谁也管不了——中国人爱赌博的民风就是从大宋传下来的，历经元代到了国朝后愈演愈烈。

文章写到这里仍有理有据，说理和趣味性兼有，周王看了大长见识。然后老钟再次荡开一笔，写起了禁酒令——

禁酒令几乎与酒同时诞生，咱中国第一道禁酒令是大禹发布的：《战国策》记载，“帝女”

，即尧的两个女儿：娥皇、女英，将仪狄酿的酒进献给禹，大禹品尝后觉得很好喝，并说到“后世必有以酒亡其国者”

，于是诏令仪狄不要再酿酒了。

这算是传说，但明文记载的禁酒令是周公旦的手笔：《酒诰》是中国第一道禁酒的法令。其后从春秋战国，秦汉一直到元明，禁酒令多次发布，多次形同虚设。元世祖的时候最严厉，跟宋代禁赌一样，“犯者死”

——同时也与宋代禁赌一样，元代中国人最爱喝酒，达到了“熏风酷烈”

的程度，上到王公贵族，下到贩夫走卒，凡是能买的起酒的，好些人整天醉醺醺。

周王看到这里的时候，已经彻底迷糊了。为什么禁酒、禁赌越严厉的时期，人们违反这法令就越嚣张呢？说不通啊！但这些还都是考据出来的事实！

这姓钟的也没卖关子，直接抛出论点解释：“赌与酒者，关乎人性，无此二者了无生趣也。”

——这两样与百姓的生活娱乐和人性心理关系太密切了，只用“禁”

字是管不住的，而且管的越严反弹越厉害。因此禁赌如同“禁酒令”

一般，无论多严格的诏令顶多管一阵儿，随之就是禁令松弛，官民齐犯，法不行矣。

那怎么办呢？总不能放任赌风炽烈而不管理吧，这玩意对社会管理影响太大了。作者接着就用无可辩驳的数据引出了解决办法：

如《论矛盾》所说，事物发展到了一定的程度，就会引起质变或走向原来的反面。赛马运动诞生和伴生的赌马就是典型的例子：从万历十二年夏末马会开张之后，京师因赌博而发生的犯罪率急剧降低，记者从顺天府拿到数据，最近一个季度此类犯罪发生率降低了四十四个百分点。