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第六百八十章 新宗藩体系的正式推广（第2页）

他们家族在当地的统治没有受到影响，那些不听话的部落，无法对他们家族发起冲击，因为大明支持他们家族，而且他们家族很多子弟去京城读书，甚至有人在京城做官。

“朝廷的要求越来越细致，对于南洋管理的越发严格，侄儿认为要不了多少年，许多的传统都会发生改变，恐怕会像云南那边一样，最终改土归流。”

刀揽那担心的看向叔叔。

刀图里叹了口气。

“上朝有言，大势不可违，顺者昌逆者亡。如今的大明就是大势，那些不服的势力，他们的下场都很凄凉，一个一个的挑战者，你也看到了，大明没有使用多少力气，轻而易举的就消灭了他们。”

（）;（）　　“所以我们的选择，唯有恭顺大明，在大变革之下，谋求我们家族最有利的好处，通过老挝宣慰司，让我们家族加入朝廷，在朝堂上谋得一定的地位。”

刀揽那点了点头，叔叔一直都是这样，多年来在叔叔的影响下，刀揽那也没有反抗大明的心思，如何加入大明，获得更多的好处，成为了他们家族的思路。

“大明想要全面治理南洋，非三代人之功不可，未来的道路很漫长，我们立足于老挝宣慰司，不断的向朝廷发展，无论未来如何变，都有我们的一席之位。”

刀图里说了一段话开始喘气，刀揽那露出担心的眼神。

刀图里挥了挥手，没有让侄子搀扶自己，他想要在自己活着的时候，为家族的未来铺好路。

再有才能的人，选择错了，那么以前一切的努力就会白费，犹如那波隆多罗?。

他很聪明，知道借势和隐藏实力，可是又如何呢？如此睿智的人，还不是被大明消灭了，导致他的家族和势力也全军覆没。

大明未来对南洋管理的越严，反抗的人就会越多，刀图里不希望自己家族的人露头，所以他尽力的要求子弟们，服从大明的规矩。

其中一条，要求各宣慰使和宣抚使修建道路，在人们的眼中看来是很难的要求。

南洋的部落很多，一直到后世还有诸多的部落势力存在。那么在当下的时代里，因为生产力的关系，不光是贫瘠，地上也没有道路，只有靠着人走出来的小道。

而道路非常的重要，不光是物资的贸易，更涉及到朝廷和地方官府的管理。

所以历史上明初的时候，洪武朝对于西部的乌斯藏等都司，和东北的奴儿干都司的最重要的要求，就是各地土官修建驿道，让朝廷的政令得以通传。

因为国力的问题，修建驿道的命令，在云南部分地区得到落实，可也有更多的地区没有施行，包括八百大缅，车里宣慰司等。

那时候的大明，对这些宣慰司的要求只是保持恭顺，维持大明的旗号。

现在修建道路，成为了大明朝廷对土官们的考核，等于在他们身上增加了新的任务，不再像以往那么放养，这对土官们带来了压力。

世袭的土官们，早就习惯了在部落里作威作福，整个部族的财富是他们的，人口是他们的奴隶，漂亮的女性服侍他们，最后赏给他们提拔的部落勇士，形成原始粗暴的部落体系。

他们享受权利，但并没有发展生产力的义务，当部落无法维持下去的时候，只有带着青壮去攻打劫掠其他的部落的方式，通过如此的手段，解决部落里的内部矛盾，从而维护自己的统治。

老挝宣慰司最先更换了册书，认可了大明赋予他们的权利，以及他们需要付出的义务。

在修建道路的过程里，大明会给予他们一定的粮食补偿，老挝宣慰使则需要组织当地的部落青壮，出人出力从深山老林中，修建一条又一条的道路。

至于刀揽那能不能使唤的动周边的部落，那就是刀揽那自己的问题。

大明要发展南洋，促进南洋的经济发展，形成稳定的格局，恢复中华的势力范围，每一位宣抚使和宣慰使都需要做出贡献。

大明的职位和俸禄，不再是轻易可得。

如果说老挝宣慰使修建道路的难度是六分的话，那么车里宣慰司、八百大缅宣慰司，乃至木邦宣慰司等地，难度要翻一倍。

后世这些地区的势力都非常的复杂，哪怕后世的信息化时代下，也充满了混乱和战乱，何况当今的时代，各个部落之间打成了狗脑子。

今天这个部落消失了，明天那个部落分裂了。

解缙亲自出访藩属国。

不久后，暹罗国国王准备前往占城，拜见宗主国皇帝。

暹罗以前有自己的藩属国，对于素可泰藩属国的做法更加的激进，反倒没有对宗主国的新要求感到不适，已经有了准备。

几位大明商行的掌柜和东家，在王宫里面见国王，其中有位伤疤脸，看上去格外的凶悍，可是说起话来非常的温和，让人有不知所措的感觉。

“寡人决定恢复王国军队，士兵数量达到三万人，可是缺少粮食，也缺少军饷。”

因陀罗?一世很无奈。