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第六百四十八章 铸造伟大大明（第2页）

想要登上最前列的高位，必须有主政方的经验。

看上去姜宾知已经落后那些同窗们了，但是姜宾知有信心，文华殿是一个加器，在这里做得好，耽误几年的时光，未来会有更大的收获。

少年时期在读书社的意气奋，早已经收敛了。

知己曹端前往西方三年了，音讯全无。

两人和好朋友们，当年在北平国子监创办的读书社也变了样，规模更大了，但是也更复杂了。

文华殿内。

朱高炽正与戴德彝商量都察院的事。

历史上朱棣与朱允炆的战争，牵连了大批的人，其中也有像戴德彝这样的御史，他们错了吗？换个角度来看，他们并没有错。

朱棣的正确，来自于他的成功。

永乐盛世，就是最大的正确。

所以戴德彝这批人肯定是错的。

但是呢。

今非昔比，这批为了大义不愿低头的文官们，特别是都察院需要这样的官员们。

“大明的对手，永远不在外部。”

朱高炽认真的说道。

后世的互联网兴起，科技改变了社会模式，所有人都可以交流，哪怕双方相隔十万里，哪怕双方一个是小学生，一个是大学生。

有了各色各样的言论。

甚至有贪官比清官要好的想法。

更甚至清官从褒义词沦为了中性词。

古人很早就有了这方面的思考，并且有真正的指导。

有才无德，有德无才，有才有德。

不光东方如此，西方也有类似的说法。

若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。——西方十七十八世纪的政治家乔纳森·斯威夫特。

有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。

无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。

有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。

有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。

若无德，则虽体魄智力达，适足助其为恶，无益也。

要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事，其实就是有才无德对社会危害大的意思。

一个没有德的贪官，他怎么会控制自己的私欲，去为老百姓着想呢？

他都放纵自己的欲望了啊。

人的恶是没有底线的。

一个没有底线的人，还指望这样的人为老百姓办事，实在是有些幼稚。

既然贪。

只会更贪。

一个大贪官得势，必然培养无数的小贪官。

小贪官逐渐成为大贪官，又催动大批的小贪官，犹如劣币驱逐良币，不加以杜绝此类的现象，要不了二十年，整个社会都会充满了积弊，百姓们的日子越来越难过，例如明朝中后期。

当有才无德的人成堆，那么哪怕是张居正这样的有德有才的圣贤，掌握大明最高的权力，用了十年的时间也无法改变了，最终以失败告终。

大明由朱元璋制定的各项监察体系的名存实亡，就是因为大量有才无德的官员们成堆，一波波的驱逐了良币，所以明初老百姓具备的权力，到了明朝中期已经彻底消失。