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第五百九十二章 开拓方向之争（第4页）

“各野蛮惯了，仗着武力胡作非为，不懂文明，不爱护百姓，更不知道和平的可贵，需要我们大明的教化，才能有下的仁义。”

解缙笑道。

自从皇太孙殿下喜欢以文明压人的口气传开后，大臣们有样学样，很快青出于蓝而胜于蓝。

听到他们二人的谈笑，朱高炽倒有些无语了。

大明就是下的道德楷模。

仁义的表率。

“你们光说海外和西南，我看啊，最大的威胁是西北。”

朱高炽出言，打断了众人的笑语。

“皇太孙殿下是说帖木儿？”

朱高炽点了点头，“金帐汗国被帖木儿打败过一次，如今正处于衰败时期，据派去出使回来的李暹所言，那边有个小王国，竟然控制了金帐汗国的税收，长此以往，此国必定取代金帐汗国。”

“而帖木儿汗国，因为其阻断了东西交流的消息，让我们并无法清楚了然于心，可多少也能得知，此国如今很厉害，至少能有数十万兵马，我大明虽然不惧，可也需要事先防备。”

提起防备，朱高炽就很头疼。

防备是需要军力的。

东察合台都司人口少，铁道又还未修建好，驻扎的军队多了，需要内的供应，加上运输的成本，与传统的消耗没有多大的区别。

可如果驻扎的人少了，万一帖木儿改变了主意，提前动了东征，带着二三十万的步兵，高于步兵数量的骑兵，合记五十万的大军东征，留在东察合台都司的军民就很危险。

最好的方法有两种。

一种是龟缩防线，主动放弃在东察合台都司的治理，集中力量治理亦力把里东部区，只在东察合台留下部分的境界点。

第二种就是主动打出去。

可如果打出去，需要的成本就更高了。

这就是游牧文明和农耕文明的区别。

游牧文明穷困，物资潦倒，打仗有利可图，反正穷的只有人命一条，输了也就输了。

以战养战。

当打下偌大的盘起，没有方抢了，就是衰败的时候。

而农耕文明则不会。

经过治理，会越来越富庶和文明。

南方从蛮荒之变成富庶之，就是农耕文明的百姓们靠着自己的双手，通过勤劳所创造出来的辉煌财富。

中亚和西亚。

经过了第一波的劫掠和屠戮，恢复了一段时期，好不容有了点生机，被后世西方人的学者，称之为另一种文艺复兴，结果又被帖木儿劫掠和屠戮了一波。

所以帖木儿的目光又回到了中原。

他病死在了路上。

他的继承者不敢和大明作战，选择了继续臣服，果不其然，当以战养战的方式停下来后，帖木儿帝国也就开始了走下坡路。

帖木儿一死，他的帝国就内乱起来，从内乱到分崩离析，再也没有和平过。

而中亚和西亚，因为没有像东亚的大明，至少有近两百多年的恢复期，从而保留了文明的火种，他们可没有这个幸运，所以彻底的衰败下去。

到底要不要打出去，如果打出去又该如何打。

中亚和西亚经过帖木儿的屠戮，还有没有财富和生产资料，可以给远道而来的大明补血，朱高炽最怕的就是面对一片狼藉，反而需要大明的物资。

打仗要为大明的百姓服务，为他们带去利益，而不是个人的好大喜功，朱高炽还在犹豫中。

太多的方向，选择多了，也让人烦恼。