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第五百七十八章 朱元璋的教导（第4页）

后世也是如此。

义乌的百姓们，不是他们愿意离开家乡，放弃安逸的环境，主动去面临各种的阻碍，是他们不离开故乡就活不下去啊。

随着大明的富裕，以及东亚东南亚贸圈的兴起。

百姓们是没有动力离开舒适区的。

大明的中后期，进入了“人口陷阱理论”

社会，人们越来越穷，促进了百姓们向外的开拓，东南亚的华人势力高涨，遍布各都有华人的居住区。

可这个里程，随着清朝的建立而中止。

到了清朝中期，更早的进入了“人口陷阱理论”

社会，可清朝的闭关锁国，禁锢思想，高度的控制力，不但让中华文明倒退，也导致汉人并没有像明朝中后期那样流入到东南亚。

一直到南方满城的消亡，清朝统治力管束不了汉人，才有了汉人的闯关东，走西口，下南洋等等事迹。

这是社会展的本质。

正如西方。

哪怕黑死病后的西方，人力变得稀缺，可是因为落后的农耕方式，生产力仍然是有限的，所以西方人开始往海外探索。

因为他们从海外获得的贸，远比在国内收获的强。

而如今的大明不同。

国内才是最大的市场，注定了商人们争抢的是国内市场，其次是东亚和东南亚贸圈，更不会离开这最大的市场，去贫瘠的方，能带来什么利益呢。

因为太先进。

他们没有理由离开舒适区。

就和后世虽然经过大展，可人力资源比起社会生产力仍然庞大，导致对于技术的革没有太大的市场需求，也就是国内无法提供科研明所需要的市场需求。

而在国外，因为获得了无数土的西方人，他们的人均资源非常高，导致人力仍处于稀缺阶段，所以国内同样一片土上生育和教育出来的读书人，最后在国外的科研比例占比非常之高。

的工业皇冠上，有的研团队中的汉人比例，甚至占比五成以上。

这就是自然展道理的本质。

而不是谁比谁智商差，谁又比谁能生等等。

所以听到朱元璋的文化，朱高炽无法第一时间回答。

他的布局虽然有模型，可如何通过行政手段改变，乃至促进，是需要摸索的方法的。

西方的道路是走不通的。

后世走不通。

如今的大明也走不通。

因为双方的自然环境不同。

（本章完）