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第五百六十三章 我愿称你为最强（第2页）

朱高炽结束了早朝，最先和礼部尚书等官员讨论。

“乌斯藏都司、朵甘都司；赞普王、护教王、董卜韩胡宣慰司、闻教王、闻化王、大乘法王、大宝法王、领奔司行都司，牛儿宗行都司，皆已领旨，会在五月前按期抵达京城。”

李暹和陈诚，一个出使金帐汗国，一个出使帖木儿汗国，两人至今还未归来。

杨忠出使完高丽回国，如今又去了一趟乌斯藏都司，以及朵甘都司，要求各土司接受大明的要求。

每年都要来一趟京城，入朝接受管理。

北边，朱棣改土归流了哈密，收复了亦力把里，灭亡了东察合台汗国和鞑靼，重创了瓦剌。

南边，收复了安南。

历史上，乌斯藏都司和朵甘都司的大小僧俗领，纷纷到都南京请封。

明朝一律授给他们以的官职和封号。

如指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等职，以及国师等封号，属于大明的自治区。

指挥使、都指挥使佥事、千户、百户等官职都准予世袭，但是重要官职的袭职要经过大明皇帝的批准，并换敕书和印信。

两僧俗领来京朝贡，大致是一岁一贡，或两岁一贡。

并根据朱元璋的旨意，采取的输马作赋，如三千户则三户共岀马一匹，四千户则四户共岀马一匹，定为土赋。

派驻数千精锐明军进驻青藏高原东侧重镇河州，升河州卫指挥使韦正为乌思藏都指挥使，节制当的明军和归附大明的土司。

建立了驿站系统。

万历年间，蒙古反叛领永邵卜集合了一万五千多人，由徨源方向进犯西宁卫明军。

甘肃巡抚田乐下令调集了乌斯藏各部落的兵马前来出战。

分别是刺卜尔、西纳、大咎顺、申中等部落各出三百精骑，另外调七千余名其他十九族士兵直接听从明军调遣，全部加起来共近万人。

明孝宗时期，乌斯藏的阐化王去世，他是乌斯藏五王，属于当位最高土官之一。

其子阿吉旺秋第悉派番僧两人前往京城请求世袭。

但是由于路途太过遥远，等这两名番僧带着明朝的敕书赶回乌斯藏时，王阿吉旺秋第悉也死了。

这下不好办了，因为敕书上的名字是刚过世的阿吉旺秋第悉，现在王也去世了，那么这封敕书应该也作废了。

接下来的继任者阿吉旺秋第悉的儿子，阿往扎失扎巴坚参照例请袭。

可没想到，这两个蕃僧为了省事，便将这份不对应的敕书给了阿往扎失扎巴坚参。

下没有不透风的墙，这事儿后来还是让四川官员知道了，然后就上书弹劾了蕃僧，并且将其绳捆索绑押送入京，依照明朝大律，蕃僧被判了斩立决，而继任者阿往扎失扎巴坚参也被暂时羁押。

后来，孝宗免了蕃僧死罪，将他们配陕西平凉卫充军，并下旨让阿往扎失扎巴坚参无罪照常袭职。

简而言之。

从朱元璋收复乌斯藏和朵甘区，因为朱元璋治理为主的政策，反而是两百多年来，大明最稳定的边疆区。

铁道虽然只修到了湖广，四川的铁道刚刚开始，可抵达京城的效率已经大大提升。

于是朱高炽改为了一年一入京。

杨忠说完后，另外一名礼部官员说道。

“大古刺宣慰司、底兀宣慰司、大吉宣慰司、底马撒宣慰司、底兀刺宣慰司、孟养宣慰司、丽川宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、车里宣慰司、八百大甸宣慰司、老挝宣慰司、大古刺宣慰司、车里宣慰司等。”

“已经宣达了上朝剿灭黎氏贼父子的昭书，但是对于太子殿下在安南的郡县制，总体上感觉到了不安。”

“根据内制定的方案，安抚了对方，向各宣慰司承诺，两制的制度，并不会改变，仍然由他们土司世袭。”

“并且达成了协议，开展双方友好贸的协定，每个宣慰司都已经签署完毕。”

双方友好贸协定，规定双方有同等贸的权利。

土司的商人可以到大明做生意，大明的商人也可以到各宣慰司做生意。

其实并不是陌生的事情。

明朝的时候，大量的人口外流，泰国有汉人大将军，许多方都有汉人当官。