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第二百三十一章 十二平均律（第2页）

“岳爷爷的戏，市井中小儿都会唱。”

朱高炽点点头。

岳飞已经是民族精神代表之一。

抹黑岳飞的言论，其心思无非是想要瓦解民族凝聚力，为了达成这个目的，不少人呕心沥血，东拼西凑，钻研出各种论调。

“岳家军的军号，冻死不拆屋，饿死不掳掠，这股精神可以流传几千年。”

“大明军人就应该学习这股精神，老百姓则要爱戴这股精神，你们可以多编些这类的戏剧。”

“我们北平诸卫，也有很多类似的事迹，你们结合这些故事，制作一场戏。”

朱高炽最后一句，点明了他真正的目的。

“父王多次北征大胜，军队中有很多感人的事迹，而戏曲源于生活，也高于生活。”

“咱这里有几段故事，伱们拿回去编写，做成受百姓喜欢看的戏曲。”

朱高炽说完，一旁的文书，拿着几本册子进来，分别交给众人。

几位戏班主接过一看，恍然大悟，懂了小王爷为何会招来他们几，回去后连忙编写戏本，三日后交给小王爷挑选。

布置了戏本的任务，朱高炽又招来王府的乐器师傅们，直接把十二平均律的技术图纸，交给了乐器师傅们。

要求他们根据这个图纸，制造的乐器。

十二平均律指八度的音程，按波长比例平均分成十二等份，每一等份称为一个半音，也就是小二度。

一个大二度则是两等份，称为全音，将一个八度分成十二等份。

乐器师傅们捧着图纸大惊失色，惊为人。

中国有史以来，明出了无数种乐器，有的只留下名字，实物失传了，有的出土了实物，但是不知道演奏方法。

很多种乐器中，在历史长河中，有一些很早传入周围的国家，当做了他们的传统乐器。

在北京奥约会上，关于挑选传统乐器时大伤脑筋。

因为中国古代传统乐器太多了，导致重视度不像国外那么重视，可周边的国家不同，当做自己的国宝。

就像老奴。

好和坏，手段野蛮还是残酷，无论如何，也只有一个。

而中华有周子，秦始皇，汉高祖，唐太宗，明太祖，下面还有一批二等阶梯的皇帝。

谁都有代表意义，换句话说谁也代表不了。

乐器也是如此，因为太多了，自然也就不可能成为国宝。

你说人家当做国宝的乐器，是自家漫长历史中的一样普通乐器而已，且是我国流传出去的。

那具备敏感神经的人，哪个国家都有，而且不少，必定会引起巨大的舆论反弹。

出于全力保障奥运会的顺利进行，避免引起外外部抗议，所以奥运组最后只挑选了埙和缶。

所以朱高炽虽然不懂钢琴等乐器如何制作，可他相信只要有这十二平均律，明代的乐器师傅们自然会研究出来类似钢琴的明。

历史上很遗憾，工业革命最早没有生在我国，因此我国古代乐器的标准化一直没有完成。

加上明朝后期的内忧外患，哪里还谈得上展乐器，所以十二平均律就像交响乐一样，并没有在我国民乐中成为主流，最终集大成者还是出现在西方。

导致谈起钢琴，人们的印象就是西方的文化成果，而东方则一无所有。

落后不光是挨打，还有原本你有的东西，也是别人的了。

剧院也已经在修建。