倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第207章 现实与传说的差距（第3页）

（河南口音）“噫，这戏文里唱的三爷张飞驻守的古城，该不就是俺们这个地方吧？”

“那辣个大土坡，怕不就是蔡阳坟？”

无须考证，信口胡说跟乡里乡亲一说。

听了戏文的乡亲们顿时就感觉对戏曲故事很有参与感，于是挺自豪的四里八乡去显摆。

这种显摆过程中，不停的就有新线索补充进来，譬如马坟跑马坡都被凭借想象力命名出来了。

你要真信，那城墙上的张飞怕不是得驾着望远镜看二爷和蔡阳比斗。

二爷肯定也灰常妒忌蔡阳和马的人马情深。

人坟和马坟的距离，都恨不能一个埋南极一个葬北极了。

且过五关斩六将这种故事模型，古代故事中但凡有千里走单骑的，差不多都被套了一个遍。

合着二爷是武成王黄飞虎转世投胎，把千年前的故事照着剧本再演一遍呗。

潮汕“营老爷”

游神还水浒一百单八将呢。

你说潮汕先民又不是明朝才迁徙过来的，跟诞生于元末明初的《水浒传》什么时候产生的联系？

你要说宋江起事确有其事。

但据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》。

最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》，但遗事说的是在太行山。

一直说的是三十六人，到元杂剧才有一百单八将的说法，故事地点才从太行山转移到了水泊梁山。

但你现在去山东，少不得人信誓旦旦的告诉你宋江等人聚义的水泊梁山在哪里哪里。

所以这类民间传说，从来不足采信。

但蔡阳这人吧，他还真有。

有没有如同传说中那样万夫不当之勇不知道，反正的确被嘎了。

《三国志武帝纪》作“蔡扬”

，《三国志先主传》作“蔡阳”

，《华阳国志》则作“蔡杨”

。

这哥们儿没有出场在二爷回归，备崽儿跟刘辟图谋捅阿瞒菊花的时候。

而是出现在备崽儿他们被曹仁抽过一巴掌，跑去找了一趟绍宝又被赶回来汝南跟龚都一起混的时候。