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第201章 冀州本土派中的似忠之祸（第1页）
绍宝宝诸子夺位相残，是在绍宝势力壮大并且他自己身死之后。
可怜的长子袁谭外放青州的时间，却在初平年间（19o-193）。
彼时的绍宝宝自己都不成气候，长期处在张燕、公孙瓒等河朔势力的威胁之下。
袁谭在青州任上也干得不错。
“北排田楷、东攻孔融”
，战功赫赫，对绍宝宝集团的展壮大做出了重要贡献。
《后汉书公孙瓒传》记载说，（袁）绍复遣兵数万与（田）楷连战二年，粮食并尽，士卒疲困，互掠百姓，野无青草。
绍乃遣子（袁）谭为青州刺史，（田）楷与战，败退还。
绍宝外放袁谭到青州，起到了稳定局势的重要作用。
但是《魏书袁绍传》却采用了这样的记载方式：
（袁绍）击破（公孙）瓒于易京，并其众。出长子（袁）谭为青州。
故意将袁谭外放青州的时间线，放在袁绍攻灭公孙瓒（199）之后，抹黑意图非常明显。
沮授所谓“必为祸始”
的记载，因此就有点倒果为因，非常符合时空穿梭党的言语逻辑。
沮授在《袁绍传》中次出现，是为袁绍画策定河北的《邺中对》。
“横大河之北”
的战略方针，与袁绍“据河南向，以争天下”
的本志相合。
《魏书袁绍传》记载，沮授说（袁）绍曰：
“……横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下。”
《邺中对》的历史价值，被评价为与鲁肃的《榻上策》、诸葛亮的《隆中对》相似。
但问题是除了最后三句“迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下”
，在他说这些话之前，绍宝本来就是这么想的。
《魏书武帝纪》对此有记载。
（袁）绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”
所以我们说只是与绍宝本志相合。
绍宝有足够的底气不迎献帝复刘氏，因为袁氏本来就是除皇室之外的天下第一世家，声望足够。
不必像阿瞒那样需要依靠献帝提升自己的声望。
所以那多出的三句话，其实也是废话。
《邺中对》并没有像鲁肃的《榻上策》那样，明确己方抢地盘为主的现实主义方针。
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