倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第151章 太傅长史荀文若（第2页）

士人反对宦官有没有道理呢，他们自己肯定是认为有道理的。

荀彧也不能免俗。

因为重用宦官，你要像五侯那样为皇帝正其位做过大贡献的，他们还没什么话说。

但要像平时，在他们看来就属于“任用私人”

了。

你皇帝以自己个人的好恶，将国器也就是国家权力随意乱分配。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”

这句话只是说说而已。

汉代世家豪族，还是很有与天子共治天下的自觉的。

天下是你的，也是我们的，名义上是你的实际上却是我们的。

你凭什么把与我们共治的天下，凭私人感情托付给你的家奴？

宦官干政让士人不能忍受的背后逻辑其实在这里，下来才是大肆任用宦官以及亲族侵吞了他们的权益。

董仲舒诱着汉武独尊儒学看起来是在强调君权天授，加强皇权统治的法理性。

实际上夹带私货的天人感应，就是为了约束与限制皇权。

拿自然灾害说事，责难皇帝。

儒学看似强调尊卑，却从来不相信上位者的人性。

他们竭尽所能用礼法规则约束甚至天人感应这一套，想把上位者约束成烂忠厚但没用的泥菩萨。

你看被儒生们立人设的备崽儿。

一个斗鸡走狗无所不为并且背叛起来毫无心理负担的枭雄之辈，硬生生被塑造成烂忠厚只会哭的没用样子。

那便是他们理想中的君主。

卢喷喷找荀彧却是为了他们家献上来的《荀子》。

世间当然流传有《荀子》，但抄传过程中难免谬误甚多。

荀家献出来的却是珍本。

虽不是荀卿原着那些木条子，那些在长脉手中。

却是直接从原本抄录的，而且时刻可以矫误。

所以拿到荀家所献的《荀子》，书局还是很重视的，马上汇报给了张让和卢植。

博士院大儒们传家的竹简子，书局是上门求肯着抄录人家还爱答不理的，就愿意让书局印自己写的书。

荀家是第一家主动把家学珍本无偿奉献给书局的。

虽然平时有些作为无赖了些，卢喷喷却的确是个难得的厚道人。

按他的说法，“千金市马骨，须厚赏之。”

这次公开召见荀彧，就是为了问问他们荀家图谋点啥，好赏到点子上。

此时二人已入东尚书台待客的偏殿。

自有郎官奉上茶汤，听见卢植的温声问询，荀文若倒是有点宠辱不惊的风范，