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第二章 慈氏代表着大恐怖（第3页）

按照宋宗无的说法，修炼不动经的条件极为苛刻，不是所有僧人都能成为佛子的。

大慈弥勒菩萨的传承只会更严格才对，那为何无底深渊里有数万莫名死状的尸体？

任青看向那三具佛尸，然后将鬼影化为刀刃，把血肉塑像一点点剥离其身躯。

佛尸剧烈晃动起来，随着血肉塑像被切下，腐臭味愈演愈烈，很快就不再动弹。

任青再用信息流查看，结果又变回了寻常尸体。

血肉塑像也开始萎缩，低声呢喃化作尖锐嘶吼，仿佛身魂被架在火焰上痛苦炙烤。

片刻后，血肉塑像化为一片指甲大小的人皮。

任青捡起人皮打量起来，可能在尸体扒皮时，遗留了些许，最后长成血肉塑像。

【佛皮】

【由弥勒皮囊经凝聚而成，食用会导致皮肤出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】

“罪魁祸是一片人皮？”

“尸体生前到底生了什么？”

“如果尸体保留有完整的皮囊，那会形成怎样的怪物？”

任青心里满是疑惑，慈氏的情况绝非正常，那里的佛门传承说不定出了某种问题。

也可能是大慈弥勒菩萨的佛子搞出来的。

他沉思良久还是打算前往慈氏，毕竟别的地区也不一定安全，至少自己了解佛门。

佛门术法达到圆满的程度不难，但圆满就相当于尽头，自身一切都将归于百佛图。

甭管修成正果以后，佛子化身佛陀有多强大。

不过百年，就会成为背后佛图中的一员，遭受永世禁锢之苦，千万年不得生。

任青知道陈长生几百年前来无底洞就是这般光景，说明不是大慈弥勒菩萨的佛子修成正果导致的异样，缘由持续已久。

在他看来，要是自己修炼佛门术法，哪怕可以活过十世，都得经受不住陷入疯癫。

任青长长的深吸口气，控制着鬼船坚定的驶向慈氏。

同时他开始主动的观察各类佛尸，现佛尸存活的年岁越长，血肉塑像的体积就越大。

佛尸的行动也愈敏捷，其余并无特殊。

除去剥皮佛尸，无底深渊还存在一种抽骨佛尸，血肉塑像生长的位置换成了体内。

应该是尸体抽骨时留有骨渣未取出，从而导致化为佛尸。

信息流显示的略有不同。

【佛尸】

【由弥勒白骨经凝聚而成，食用会导致骨骼出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】

任青这才确定，弥勒白骨经与弥勒皮囊经都不是真正的佛门术法，可能衍生得来。

他在保证鬼船不暴露的前提下，主动用佛气侵蚀皮肤，借此增强原始胎膜对佛气的抗性。

可能佛气的质量较高，抗性提升的度并不快。

任青只得水磨功夫，干脆放慢无底深渊的路程，尽量让原始胎膜的佛气抗性达到一定程度，再作前往慈氏的准备。