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第107章 虚妄之相（第2页）

无相不答，反问道：“我的名字叫‘无相’，但你可知道无相是什么意思？”

方寸山的祖师是位文武全才，集儒释道三家之所长，学识渊博，纵横古今，对于琴棋书画、医卜星相之类的杂学更是无一不精。

楚子昭自幼跟随老师修行，于读书向来提不起兴趣，只专志武技，一心追求武道巅峰，故而学问有限，对书本上抽象的概念所知甚少。

他印象中似乎听过“无相”

这个词，但对它的意思却一无所知，为省时间，干脆摇头道：“我不知道！”

无相负手背后，慢悠悠地说道“大千世界，芸芸众生皆有其相，人有人相，物有物相，因为都是凡间之相，故此统称为‘凡相’。有一个词叫‘相由心生’，意思是一个人的面相如何通常取决于他的心境，若有善心便会生善相，若是恶心那便会生恶相，若是精通相术，善恶之相都是肉眼可以分辨的。”

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，净心澄澈，即是无相。无相者，于相而离相。”

他顿了顿，解释道：“这三句话听起来很深奥，无非是在讲一个道理。凡人并未断绝一切欲望，所以他们心思复杂多变，人的潜意识是会随着心思的变化而产生很多莫名其妙的想法，这些想法或善或恶，但都是心不净产生的杂念。这些杂念往往是荒诞无稽，不切实际的，所以我叫它为虚妄，虚妄无表象，不真实，当人的潜意识开始胡思乱想的时候，虚妄就已经诞生了。

“虚妄没有具体的样子，但它会根据思想者的样子来具体形象化。说到这里你也该明白了，我其实就是你潜意识里产生的虚妄，并非真实存在的人。在你看到屏风上的人像时心就已经乱了，你开始胡思乱想，同时你的潜意识里产生了虚妄，这个时候无相的我就诞生了。不过虚妄之相心无旁骛，倒是比凡人的心要澄澈太多。”

楚子昭喝道：“你胡说，我乃苦修之人，早已摒弃一切杂念，怎会心不净呢？”

无相平静地说道：“心净则孤明独照，无思无念，无欲无求，自然不会生出虚妄之相。你的杀气太重，心思太活络，怎能做到心思澄澈呢？”

“佛语有云：‘若菩萨生人相，生我相，生众生相，生寿相即非菩萨。’人相乃美丑善恶之相，我相乃执迷自我之相，众生相乃六道众生之相，寿相乃人间欲念之相，菩萨若不能舍弃这四相同样凡人无异，更何况是你这样的凡人。”

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“你是修行之人，你该懂得修士若想证道飞升，当要做到无四相，断绝七情六欲，于芸芸众生漠然置之，达到物我两忘的境界。你都不能达到这种境界，又何谈心净呢？”

无相的话令楚子昭心烦意乱，他按耐不住心头的急火，忍不住喝道：“我没功夫听你在这说这些乱七八糟的东西，快告诉我怎么出去！”

无相摊手道：“这里是幻术空间，只有来路，没有出路，你既然已经到了这里，还是既来之则安之吧，不要想着离开了。”

楚子昭闻言大怒，戟指他道：“你放屁！你费尽心机制造出这个幻镜的目的无非就是想把我困死在这里，天下术法皆有招可破，这不过是区区幻境，那必然有解法，你虽说此地没有出路，可我始终相信天无绝人之路！我的脑子不比大师哥好用，但好在我的拳头够硬，既然无路，那我就用这双拳头开辟一条路出来！”

楚子昭全身气场陡然暴涨，体内元力如洪水决堤般倾泻而出，向四面八方不断扩散，将周围的白雾尽数驱散开了。

他的战意不断上升，如一头猎豹般快速欺身上前，挥动坚硬的拳头不断向无相攻去，拳头上包裹着罡风劲气，每一拳打出都有十龙十象之力，就算击在空处都能使空间扭曲成一个旋涡。

无相起初负手闪避，以灵巧的身法躲过迎面击来的拳头，偶有拳上罡风扫在他的衣服上，便会划拉开一条口子。

但他身法飘逸，应对从容，断开的衣带飘飘荡荡，更衬的他潇洒不羁。

躲过十来拳后，无相低吼一声，猱身而上，同样以拳头发起反击。