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第 132 章 纳采（第1页）

满朝文武最常说的话便是，圣人最像开国的太·祖高皇帝，当今圣人文治乃历朝之最，内清吏治，外拓疆土，远胜前朝。满朝文武私心以为，便是太祖·高皇帝在世，也未必见得就比圣人强。

不过高皇帝的江山是一寸一寸打下来的，便是后来分封诸子，也没有臣子非议。后来世宗皇帝得了天下，又将一众在外亲王迁往京城安置。

同时又定下太·祖嫡系永世不降，与国同休的国策。其余诸王，降等承袭的原则。后来又经多代皇帝修改，直到仁宗一朝，永为定谳。

群臣乍一听太·祖托梦，还以为圣人是想把余下的儿子分封出去，效仿太·祖高皇帝，让恭王、景王做个实权藩王。

可转念一想，便是分封，也不如世袭实惠啊。看看端王、定王就知道，瘦死的骆驼比马大。

而且分封对于国家而言并无益处，圣人不会不会知道分封的坏处，毕竟本朝就有过因分封而导致天下更易的先例。后来诸王永居京城，也是为了防止再次出现这种情况。

只不过下一刻，圣人自己就打消了群臣疑虑。

“太祖于梦中垂问，不知幼子一脉至今如何？朕思之，竟不能答。”

群臣心说您老鬼扯，高皇帝不问江山社稷也就罢了，要问肯定也是问好大儿L的后人。

若真是高皇帝显灵，也得问问敬王和荣王怎么串联谋反，连个后人都没有？事实上高皇帝绝嗣的儿L子有很多，只是因为敬、荣一王乃是高皇后所出，所以显得与众不同。

再说了，幼子是指最小的儿L子，还是高皇后之子安王，这可是两层意思。

虽然圣人摆明了鬼扯，但群臣不能明言，又不是活够了。

群臣不言，圣人自言道，“朕思不能绝安王之祀，以慰高皇帝之灵。”

随后圣人便让田顺义宣读旨意，一份早就拟好的圣旨。

“……，安王一脉系太·祖皇帝嫡出，我世宗皇帝以太·祖嫡子永世不降。此乃祖宗旧例，朕今不忍安王一脉于本朝绝嗣，日后愧见高皇帝。故以永襄郡王承继安王爵位，以保安藩祭祀不绝，安王理应仰体朕恩……”

世子在出孝后，圣人就让他继承了永襄郡王一爵，原本只是走正常流程。旁人也不过感慨一句，这样年轻的宗室郡王。不过永襄郡王传到世子这一代，往后就只能降等袭爵了。

旨意的核心内容就一个，圣人他老人家在安王一爵的去留问题上，做出了自己的选择。

大宗绝嗣，小宗入继。

这也是爵位传承中，时常生的事情，并不稀奇。稀奇的是圣人在大朝会上将此事宣布，当着文武百官的面儿L，好像这是一件什么大事似的。这种事，明明写个条子给内阁和宗人府、太常寺就行。

圣人却一副郑重其事的模样，还把高皇帝抬了出来。不知道的，还以为圣人想要把帝位传给安王一脉呢。这显然是不可能的，圣人再怎么，也不会做出这样的事来。

不过可以肯定的是，大部分官员望向最前面的白

阁老和白尚书，这样说来，白家可是继辅之后，又出了一任亲王妃。（）

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哪怕以后白阁老退了，白成文也不在朝中，只要有安王妃在，白家至少还有可以传承二代的世职。

白成文誓，绝对有人从后面看自己，不然他头上怎么会突然冒出冷汗来。

一定是殿内太过闷热的缘故……

一定是！

只怕眼下一众清流都在背地里暗骂白成文狡猾，老子当了辅还不够，眼下亲女儿L还作了亲王妃，这往后的日子怎么样，可就难说喽。

以往不是没有父子同内阁的情形出现，不过人家那是不世出的大才方能有这样的待遇。白成文何许人也？以女幸进之辈，焉能升列台阁？

便是白成文有再多的才能，只怕眼下也没有多少人记得，他在亦安被册为亲王妃之前，就已经是正二品的礼部左侍郎了。

要说朝中也不是没有为白家高兴的官员，勋贵里推令国公和广顺伯，亦宁本就嫁入令国公府，两家是天然的姻亲。亦安要是作了安王妃，那令国公府在宗室里也算是有了强力的关系。别的不说，就一条永世不降，只要不是谋反的大罪，安王府绝对十分稳固。

广顺伯的孙女嫁给了陆太傅的孙子，虽说是隔着一层，但广顺伯已经年迈，老伯爷是不嫌弃自家的关系多一条的。安王府纵然不是圣人一脉，但若处得好了，也是几十年的好处。

同理，对于城阳伯来说也一样。城阳伯夫人的亲女儿L，可是未来安王妃的本家姐姐！

再说宗室里，舞阳长公主和临清公主以及平王世子妃本就和亦安交好，景王世子妃、清河郡王妃和亦安本就是选秀时的旧相识，这些都是人脉。

其次就是白家那些姻亲，周璋不必说，他本就被圣人看得重，有没有亦安这个安王妃，圣人待他也是没得说。

顾家虽是大族，可顾铭琅父亲并未出仕，当然这对大族来说不算什么。可顾铭琅却出仕了，都说朝里有人好做官。未来安王的连襟，这下便是顾铭琅的上官，也得对他另眼相待。别的不说，至少不会太过为难。要说穿小鞋？今儿L给人家穿了小鞋，明儿L安王妃进宫在圣人耳边念叨两句，那还活不活了？