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第二百零二节 污浊五（第2页）

他们这一整个难民营地规模重大，但几乎全都是底层人民。衣着破烂生活穷苦的人是最适合用来生许诺展成信徒的，白色教会向来都擅长使用两副面孔——对着底层饥民他们是带来福音的天使，而当影响力展到足够大时和当地贵胄的交流又如同商人，字里行间全是利益。

底层人好展，想来这也是当身后那个小镇生灾祸时教会势力优先保障生存的人员。信徒是根本，其余人等就自生自灭吧。这种实质性的‘拯救’造就了更加牢不可破的信仰，狂信徒一般的氛围在整个营地间弥漫，大白天便一直沉溺于祷告之中四处加上圣徽的迹象都有目共睹——可问题也仍旧在。

数千人的营地需要的不光光是资源，还有人才。

当平民们都居住在小镇之中，只是周末来祷告时。只消在他们聚精会神听讲的片刻灌输一些迷魂汤，讲讲痛苦是神明给的考验而来世必定会有更好的生活之类的东西，或许再给点廉价的口粮称作圣餐便可以度过。

可当他们自身生活的基础荡然无存，要运营一个数千人的难民营地可并不是光靠祷告就能做到的。

人有七情六欲，口腹所需、细微矛盾，一系列的小问题堆积起来随时都有可能让这个营地也分崩离析。而到那种时候他原本的个人声望越高，人们对他的敌意和仇恨也会越深。

可他不可能放权。

帝国的教区主教是一个相当于贵族中男爵爵位的头衔，按理说佩德罗曾经拥有的权力也不小的。可白色教会在帝国存在的时间太长太长了，人们已经习惯了它的存在。信徒越敷衍不说，教会内部也是各种人浮于事。

犹如庞大且有过多冗余的拉曼水车，齿轮咬合已吱吱作响，却无人投来必要的关心。

教会影响力已大不如前，而教区主教手中所掌握的实权，也实际上远不如男爵。

他鞠躬尽瘁一生最终换得的却只有白增加，因而当有机会前往一片神明之光未曾照耀的大地上大展宏图时，他毫不犹豫地就抛弃了自己在帝国的所有。

尽管大部分和人平民和贵族都对教会不怎么买账，但当他把眼光放到那些底层贫民时，他确切地从这些人身上感受到了一直渴求的东西。

那种狂热的崇拜与赞美甚至于愿意将生命交予自己，在自己的一声令下便毫不犹豫地冲上去与敌人战斗的感觉。

那种无与伦比身为人上之人身为神明意志的衍生，自己的想法自己的意志得到确切执行的权威感。

让他食髓知味地沉迷其中。

但他终究不年轻了，没有稚嫩到只看到这美好的一面。这些人若是谋反自己会被轻易推翻这件事他知根知底，眼下尚且能用宗教戒律和神明考验这一套撑过去，但之后呢？

他需要人才，需要懂得平民管理和军事训练的武士贵族；因为方才逃离灾祸许多人都挂了彩，他还需要懂得治疗伤员的药草师。

贫民们终究是在底层挣扎的，他们空有狂热却并不具备很多珍贵的技能——而亨利与青田家一行，恰恰就是佩德罗急需的人才。

人才。

他藏得很好，这位年老的主教城府很深，他将这一切完美地包装成了某种礼仪，仿佛是他赐予亨利一行的，他们应当对此感恩戴德。

可一行人已看穿了他的目的。

只是这也从来不是演给他们看的。

‘尊贵的主教大人给予的恩赐’惹来了周围许多贫民艳羡的目光，若是他们在这些人的包围之中不给佩德罗面子的话，他们极有可能在短时间内就会被数以百计的平民包围。

以亨利一行的战斗力在此之前突围是可行的，但看着这些瘦骨嶙峋仅有双眼散光辉的饥民，其中还有女人小孩和老人。

即便已有历经战斗，武士们恐怕还是挥不下刀去。

或许其它更为‘普遍’的和人贵族一样，将平民视为牲畜的话他们能冷酷地挥刀屠戮。但也正因为经历过战斗，以及更加重要的与贤者等人共同旅行中的耳闻目染，青田家一行逐渐变成了如今新月洲大地上武士族群中的异类。

他们能明白平民的感受，将对方视作为人，却也因此有了软肋。

一味遵循传统按照主流做法跟在前人身后的话，确实能走的更加轻松。

但旧的秩序已经被动摇，倘若还不愿意改变，不愿意走上一条新的道路，那么等待的也只有毁灭。

没人说这会是一条好走的路，正确的事，往往都是很艰难的。

但要在容易和正确里边做选择，他们选了后者。

于是他们陷入了这种若是有其它直辖州乃至于藩地武士贵族在场，必定会放声嘲笑愚蠢的困境之中——因为不想动用武力不希望有流血牺牲，他们被一群乌合之众给包围住了，无法脱身。

只是佩德罗的如意算盘打得“啪啪”