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第一百八十七节 乱象之始（第1页）
“一切都会变好的。”
不论在里加尔还是新月洲，当生活无望的时候，人们总会用这句话彼此安慰。
即便不是切切实实拥有魔力的古语，这些话语也在另一种意义上具备魔力——过去与当下都是悲惨的，那么至少未来，至少经历过这一切以后，事情会变得更好——如此简单的话语，却具备让你暂且忽略现实继续埋头前进的力量。
可人真的会变吗，一切真的总是朝着更好的方向展吗。
如果你是一位历史学者或者知晓历史的贵族抑或商人，而又碰巧拥有充足的资金能入手那些昂贵的书本，阅读了那些数千年以来的风土人情各种大事件大灾害。
听到这样的言论时，恐怕只能苦笑。
力是相互作用的，当你打出一拳命中别人的时候你自己的手也会感受到冲击力——而人性亦是如此。
人会变好吗？
会，这是毋庸置疑的。
可人也会变坏。
这听起来像一句无比正确的废话，但它却解释了无数多令人匪夷所思的现象——为什么明明经历过那样的灾害了，再次生的时候这些人仍旧毫无预备？
为什么人类总是重复犯同样的错误？
因为惯性，因为环境，因为他人。
一个人对世界的认知与理解几乎总是会在25岁左右就彻底定型，在那之后便很难再被人彻底改变。若非本人有改变的意图，一时迫于时势或被他人强加上去的所谓“变好”
，一旦外在因素消失回归到原本的生活当中，就又会原形毕露——这就是所谓的惯性。
而环境与他人两者互相独立却也息息相关。
苦难的时刻铸就强者，而强者会带来安稳与和平，和平岁月若是持久又难免会滋生弱者。
对弱者予以宽容令其也得以生存这点。
便被称作“文明”
。
这固然是值得自豪的，但许多人往往会将因为“弱小”
“无力”
而无害的人误会成“善良”
。
这正是所谓“文明”
最脆弱的地方。
当文明达到顶峰，没有能力看清问题本质或是解决问题的弱者也可以安然无恙地繁衍生息并且累积起足够庞大的基数时。
灾害就会以几乎所有人都难以预知的规模和度爆。
——8月1o日，恐慌席卷了整个水俣附近的领地。
泰州失联的消息姗姗来迟，而在听闻这个北部重要产粮地区出事的一瞬间，水俣居民们的第一反应便是抢购生活物资。
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