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中国古代,有很多精彩的民间故事,这些民间故事可以分为很多大类,其中一大类,就是人妖或者人鬼相爱以至于结婚生子。当然了,人与妖精或者神仙成婚的故事,多是男人和女妖、女仙,也有反过来的,但是较少。
以人妖相爱为题材的民间故事,又可以具体细分,比如人和狐妖,人和女鬼,人和蛇妖,人和水妖,人和其他成精的动物婚配等等。
而在人与水妖(或者水仙)的相爱的民间故事中,又可以再次细分。比如,人与龙女,人与田螺,人与水蛇,人与大龟,人与蛟龙,人与鲛人(人鱼)恋爱等。
在魏晋南北朝的时候,人与水妖相爱的民间故事,又多了一类,就是人和水獭。水獭看起来还是很蠢萌的,可能也是基于这个形象,所以古人认为水獭也可以成精变人。
当然,早期的时候,人和水獭相恋的故事还很简单,比如《搜神记》中有一篇《苍獭》;《异苑》中也有《獭化》,故事情节都很简单,但已经具备了传奇的雏形。
到了唐代,人与獭妖恋爱、成婚的故事,已经渐渐丰满,故事情节也很丰富,甚至具备一定的道理,具有正能量,故事很有意义,而不单单是为了猎奇、好玩。
今天的故事,主角也是人和水獭,颇有哲理和意义。故事出自唐代陈劭的志怪笔记小说《通幽记》,翻译时略有改动。
话说在大唐,具体什么时间不知道,只知道楚州有一座村庄,叫白田。这里有一个巫婆,叫做薛二娘,她自称可以通灵,侍奉金天大王能替别人降妖除魔,禳凶祈福。在当地,人们都很尊崇薛二娘。
多说一句,这里说的金天大王,其实就是西岳山神。
因为唐玄宗李隆基曾仿武则天封中岳之举,以西岳正当本命(西在五行中对应金),封西岳为金天王。到了宋代,皇帝又封西岳为金天顺圣帝。自唐至五代,金天王声名显赫,民间信仰尤盛。
不过,起初的金天大王是个恶神,据说还很好色,喜欢人妻,还会索要贿赂。但老百姓不管这些,不管正神、恶神,都有本领,他们都会信仰。所以,不管怎么说,金天大王在大家心中都是个有本事的神仙。
薛二娘既然侍奉金天大王,自然也有本事。
当地有一位村民,叫沈三义,沈三义有一个女儿,已经过了及笄之年,到了谈婚论嫁的年龄。但是,原本沈小姐一切正常,忽然有一天就得了怪病,似乎没了心智,就是狂。
具体来说,是这样的:有时候,沈小姐直接抓烂皮肤,有时候,沈小姐又直接把手伸到火中,甚至她还会跳水,如果不是有人在身边,及时阻止,沈小姐已经死了很多次。
而更奇怪的是,沈小姐的肚子不断大了起来,就好像女子怀孕一样。然而,与正常女子怀孕不同的是,短短一个月,沈小姐的肚子就逐渐大了起来。
虽然大家都知道,沈小姐这种情况不可能是怀孕,但是沈三义和妻子看着女儿天天疯,肚子也越来越大,还是很着急。
起初,夫妻二人找了郎中,但是来了不少郎中,都没有看好沈小姐的病。没办法,沈三义只好去找了薛二娘,让她来看看,到底是怎么回事。
薛二娘来了之后,在沈三义家中布置了神坛,并把沈小姐放在了神坛上。神坛的旁白,挖了很大一个坑,里面烧火,火上面则架着铁锅,铁锅里面什么也没有。
薛二娘穿着盛装,还带来了乐队,然后跳大神,奏音乐,开始请神了。
果然,没多会儿金天大王就来了,不少人在围观,一看金天大王果然显灵了,立马跪下叩拜。金天大王附魂到薛二娘身上,薛二娘立马祝酒祷告,说:把妖怪带来!
说完后,薛二娘坐到了火坑上,火坑中,大火旺盛,薛二娘却像个没事人一样。
过了很大一会儿,徐二娘掀起衣服站起来,然后把烧红的铁盆戴在头上,奇怪的是,她的头没有烧着,甚至没有冒烟。戴好铁锅后,薛二娘开始敲鼓跳舞,跳完了舞,薛二娘把铁锅拿下来,坐在板凳上。
此时,徐二娘大喝一声:带沈小姐过来,让她自己把自己绑起来!
这声音刚强浑厚,完全不是女人的声音,更不是薛二娘本人的声音。大家都知道,这不是薛二娘在说话,而是金天大王在说话。
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