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遗憾的是,伯洛戈在这方面确实没有什么天赋,光是秘启学派的种种繁杂效果,还有金属质变间的相互影响,就已让他产生了阅读障碍,更不要说那些深奥的知识了。
伯洛戈在炼金学与秘源学上的知识储备,只限于最基础的《黄金论述》,在炼金术师们看来,自己就是个门外汉,但对于外勤职员而言,伯洛戈已经算是博学了。
除非必要,很少有外勤职员会花费时间,去学习那晦涩难懂的知识。
玛莫说这份笔记十分重要,并且只有伯洛戈自己有权了解其中的知识,听他讲,这也是变革的一部分,作为开拓者,伯洛戈需要知晓其中的知识。
伯洛戈起初不以为意,只觉得是晋升负权者之前,需要了解的凡知识而已,可随着研究的深入,他才意识到这些学者们究竟现了些什么。
在玛莫的笔记中,他提出了一个名为“以太界”
的概念,与人类所处的绝对现实的物质世界不同,这是一个虚幻的、高于现实的维度层面,而那神圣的秘源则位于以太界内。
伯洛戈回忆起了自己迷失时的所见所闻,那诡异的虚无世界里,拔地而起的炽白风暴,漆黑犹如群山的怪异鬼影,还有那些被冻结在原地的空洞躯壳。
那或许就是所谓的以太界,伯洛戈所见的一切,则是某种奇特的意象。
因此伯洛戈很容易地接受了以太界的假设,并且赞同秘源存在于以太界的可能,毕竟“迷失”
本就因过度靠近秘源,导致失去自我,伯洛戈开始怀疑,那那炽白的风暴,正是秘源在以太界的意象、投影。
那么诸多漆黑诡异的影子又是什么?
伯洛戈想不明白,除了工作外,他就是在思考这些事,短暂的思索后,他放弃钻牛角尖了,而是思考起另一个问题,这个问题,他或许能得到答桉。
“人类死后,我们的灵魂究竟去了哪?”
伯洛戈低声重复着这个问题,先前他也不知道,只能希冀于所谓天国的存在,而现在玛莫提出了另一个假设,他认为人类死后,所有的灵魂会重归以太界,回到秘源的怀抱中。
毕竟灵魂在某种程度上,就是一股极为精纯的以太。
在读到这一点时,伯洛戈有过怀疑,可随后他想起了原初之物。
人类本没有灵魂,所谓的灵魂是在以太的浸染下,逐渐衍生而出的、某种怪诞的存在。
第一次阅读到这一切时,伯洛戈浑身有种电流闪过肌肉的短暂痉挛感,为此他拿出了另一份笔记。
这是伯洛戈自己的笔记,在厄文的影响下,他开始有几分作家、诗人的风范,故作严肃地在笔记上写下了一行文字。
《起源手册》。
这是伯洛戈的笔记,也是他所撰写的一本书,一本……抽屉文学。
他很清楚自己文笔的幼稚与知识储备的贫瘠,这本书只是为了满足自己,顺便感受一下写作的快感。
玛莫的笔记里只书写了关于以太界的猜测,后续有关以太潮汐、原初之物的信息因时效性,没有出现在其上,伯洛戈按照他的笔记,自己重新整合出了这本《起源手册》。
伯洛戈从头捋起了这繁杂混乱的世界源头,他看向书页的第一行文字。
“从过往岁月的某个时刻起,以太的源头、秘源降临在了这个世界上……”
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