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第一千一百七十四章 御剑术在生活中的实操与应用（第1页）

当社会生急剧变化的时候，许多相应的问题，也随之而来。

国家的未来，民众的生活，生产工作的变化，新兴事物的出现，人口的剧烈增长，外来的文化与战争的压力，这些都会催生新的思想。

当今诸夏联盟刚刚成立，四方的领虽然或自愿，或被强迫的，加入了这个联盟，但各个地区的民众生活，并没有受到太大的影响，除去北方草原开通了建设工程之外，其余的地区，各有各的生产进度条。

而思想上的彼此认同，或者互相影响，是十分有必要的。

炼气士大会，就是一次很好的思想狂潮。

炼气士们本身，或许是隐世的高人，但是在新时代的剧烈变化中，难以独善其身，而他们的徒弟，或者在大会期间，受到他们思想所启的人们，则是会成为创造下一个哲学时代的先驱者。

当然，避世的修行者，往往能在动荡的时代，避开祸端，将过去的知识成功带向未来，这是不可否认的能力与功绩。

没有人敢说，时代会永远的欣欣向荣。

更没有人敢保证，天下不会在下一刻突然分崩离析。

故而，黄帝当年埋藏石碑与简牍的事情，被不少人提及出来，认为这种行为是正确的。

“黄帝把思想放在了泥土之中，如果我们这个时代崩溃灭亡，下一个黑暗的时代来临，到那个时候，人们没有道德，以武力为尊，那么也就没有人会在意这些古老的知识。”

“过上一百年，山河就变了颜色，过上一千年，就再也难以寻觅过去亲手遮盖的土壤。”

“终有一日，埋葬在土壤中的，沉睡的这些知识与智慧，会重见天日，跨越数十年，上百年，乃至千年，万年之后！”

“智慧是不会灭亡的，它以人为载体，从一批人传递给另一批人，从上一个时代辗转，但最后，终究会传承到下一个时代去的。”

智慧将会被传承，这些人认为黄帝的行为就是在保存历史，他们和史官有着相同的思想观念，当然也有人不认同，认为智慧不会断绝，藏匿在泥土之中，作为备份是可以的，但不应该说的如此坚决悲壮。

........

各种各样讨论的声音，甚嚣尘上。大炼气士们宣讲自己的大道，而下面听讲的人们，则是会提出自己的问题。

这些问题，往往触及不到大道的核心思想，也距离天理十分的遥远，但却是和日常的生活生产，紧密相连的。

等到帝江来到洪州的时候，稷下学宫的讨论早已如火如荼，其声势之浩大，从学宫到市场，到田野间，到处都能听到有人在进行辨证与反辨证。

昆仑上帝等众神，方回等众多中原炼气士，明邑组等众多海外蓬莱之客。

他们在田野间，看到两个小儿在讨论太阳的距离。

有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”

另一个小孩则说：“我认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。”

“！”

妘载也惊讶不已，两小儿辩日的这著名历史场面，居然在这里重现，当然，或许很多人都思考过这个问题，甚至讨论过，而两小儿著名的地方，在于它们被孔子所遇到，于是被记录了下来，成为历史的传说。

妘载看到，其中一个小孩，居然是炎融，顿时喊了一声。

“炎融！你不去上课，在这里和别人辩论太阳距离自己有多远？”

炎融有些害怕妘载，此时辩解道：“不是的，今天没有课！老师们都去听稷下学宫的宣讲了，那里的人太多了，谈论的东西也太高深，我们听不懂，只能在田野这里进行小组讨论。”

妘载立刻道：“你根本没有好好上课！太阳距离大地有多远，这是小学二年级的课本上就写过了的！”

妘载的兜里冒出四个小鸡的脑袋。

太阳有多远？太阳就在你面前！

此题已解，下一道！

炎融瞪大了眼睛：

“可我才一年级。”