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第一千一百一十七章 声威远震怀抚六合（第1页）

皇！这是一个早已落在历史深处，褪去人道的光明，而被作为神灵高高捧起的称呼。

最初的皇字，意思就是光明，三皇之皇，身化薪柴，孕育烈火，才让人族得以在天灾之后延续昌旺。

妘载或许有了猜测，真正被冠以皇者之名的，其实最早是人皇居方氏，天皇与地皇是人皇时代追溯的称呼，是先有人才有天地。

居方氏是从东方来的人，带着人们迎接太阳，迎来人族的曙光，他的部族定居在九条大河之畔，居方氏手指大海，人们传颂他，说他居住在神话中的汤谷。

这些构筑了积石山的先民，或许是居方氏时代的人物。

“我当不起如此伟大的称呼，我只是一个炼气士而已，皇者需要为民众奉献自己的一切，乃至于生命，这是他们高于帝者的地方，皇者所代表的意义，是率领整个种族的延续，而不仅仅是治理。”

“我连帝都不敢窥视，只是做了一些不重要的工作而已，距离奉献生命的想法，还差得很远呢。”

妘载对昆仑上帝表达了自己的谦虚，这也确实是真心实意。

“我最初的时候，只是想带着自己的族人，吃饱穿暖而已。”

妘载看着逐渐消散的远古先民，眼中逐渐替代这片黄尘，而浮现出的景色....那是十几年前，赤方氏刚刚抵达南丘时的景色。

深山大泽，野兽环饲。

密林瘴气，牛村抢粮。

很多年了，那片蛮荒之地，现在却成了天下的两个最大的文化中心之一，妘载还记得自己在大领选举上，喊出的口号。

要让十年之后，天下的人谈起生活，不会想到都广之野，而想到洪州。

要让十年之后，天下的人谈起伟大，不会想到古之灵山，而想到洪州！

民有所食，有所用，有所得，有所乐。

“过去，葛天氏率领民众操牛尾而高歌，朱襄氏带领民众挖水沟而欢唱。民众的快乐，才是真正的快乐，正所谓独乐不如众乐。”

“所以，我带着我的部族，以及南方的民众，凿开山野，修筑道路，开垦农田，构筑水渠，修建水井，推行喝热水，鼓励医疗，这一切都是为了更好的，在那片蛮荒之地活下去。”

“我并不愿意为部族付出生命，我只希望我能活着，族人也都能活着，而且在这片世间，活得更好一些！”

“我知道，一切活得不开心，都来源于吃不饱穿不暖，有些人认为，吃饱了穿暖了，就没事可干了！不，还有很多很多的事情需要人手去做，所以我建设了洪州，现在的那片伟大的乐土。”

“于是，不知怎么的，就到了现在这样了。”

妘载笑了：“我不是皇，先民们认为我是后世民众的大领，他们以为我能来到积石山，并且毁掉它，也是靠着无数的巫师帮忙吧。”

“当然，我也不是一个普通的领，上帝，这并非我自己夸赞自己。”

“如果三皇是薪柴，众帝是篝火中的浓烈火焰，那我愿意成为接力薪火的炬火，炬火是不会停止传递的，它永远在前往下一个目标的路上。”

昆仑上帝听着妘载的话，登是问道：

“如果炬火在抵达下一个目标的路上，快要熄灭了，而你仍然没有见到那个目标，那么为什么不自己去寻找薪柴，成为新的火焰呢？”

“这火焰，未必要交替到别人的身上，如今天下的格局已经有了定论，中原三王共合，你名为百揆，实为三王之一，你已经不再是炬火了。”

“你已经可以尽情的燃烧了，此时，天命在你！”

“天命在我？”

妘载哈哈一笑：“不对！什么天命呢？都已经来到人的时代，谁还会完全认同天命呢？”

“如果真的有天命这种东西，那大洪水算不算上天的震怒？是天命更替，不要我们人族活着了，大家一起追随天命去死吧！”

“当然没有人会这样做了！天命如果说我们有罪，我们至少也要回问一句‘凭什么’！”