倍福文学

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第九百八十一章 道德压力（第2页）

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所谓四极者，向东方抵达一个叫做“泰远”

的国家，向西方抵达一个叫做邠的国家，向南方至抵达一个叫做濮铅的国家，向北抵达一个叫做祝栗的国家，到了这四个国家，再向外就是彻底蒙昧的地方，不知道有没有人类居住了。

四荒之地已经是四方昏荒之国，昏荒的意思就是蒙昧荒凉，而四极已经到了这个时代可认知天地的尽头，当然，有一些拥有大能耐的炼气士或许曾越过四面的壁障，但是依照妘载的记忆，那些活了两三千年的老爷子似乎更喜欢自己宅在洞穴里带孩子......

像是赤松子带自己拜访的古大子，通玄子那些老爷子，他们都是宅在家里面，一问才知道已经待在洞窟里面一百多年没出去了，偶尔出门一趟锻炼腿脚然后收个徒弟，至于什么外出旅游，那是一点兴趣都没有。

按照他们自己的说法，是已经修行到了近似能朦胧知晓广大天理的境界，每个人的手头上还有十七八个天理学术问题在闷头钻研，这一读个研至少二十年起步，二百年不出门都是正常现象，和赤松子这种八百岁的年轻人完全不同。

这些人就是出世党，后来的庄子也曾说过，古代的真人，呼吸之间就能提擎天地，神游于方外的世界，而留下枯槁的形体在真实世界，不吃不喝不排泄，真正长生久视，除了对于道的探究之外，其他的已经几乎无欲无求.....是最古老的宅家党。

所以有个重点，到了这个境界.......仙女是真的不拉屎的。

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“我出生在东极诸国的阜落之国，那里的气候寒冷，太阳的光芒让人感受不到热量，土地难以种植庄稼，人们互相追逐利益而轻视仁义道德......用你们的话就是，你能卖我几斤仁义道德？”

“我一出生的时候，只是记得阿母待我不薄，每次有了上好的草根和树皮都给我先吃，我其他的几个兄弟就长得比较瘦弱，在我年幼的时候还饿死了两人....后来我的阿母跟随阜落国中一个很厉害的贵人，贵人是吃那些为数不多的庄稼的，也能吃上火烤的肉，但是他们不把生火的方法告诉我们，如果民间有出现吃火食的，抓到了就要处死。”

“我借着那个贵人的养子的身份，成功混入了....嗯，在这里应该叫做统治阶层，我混入了统治阶层之中，那些人都认为我的血脉是贱民的血脉而羞辱歧视我.....”

扶阳子说这话的时候，不自觉的看了一眼阿载。

阿载顿时安慰他，拍着他的肩膀，坚定的说道：“不要担心，我一直都是歧视你的，从不曾因为你的地位改变而改变。”

扶阳子：“......”

“....好了，当时，我不管那些人怎么看不起我，又是把我放去与那些贵人中的力士比斗，又是与那些豢养的奴隶并列，亦或是把我比作混入人族开化社会的猪狗原始人，总之，我终于看到了他们的巫，并且见到了我们邦国的伟大图腾，那只汤谷中的金乌鸟...

的金乌鸟.....”

扶阳子把他过去的经历缓缓道来，并且告诉妘载，总之因为这样那样的计划，如此这般的操作，他装作一个狂热的信奉者，终于得到了太阳的回应，这据说是自数十年前之后的第一次光辉。

他从一个祭祀神灵的信奉者，被图腾的意志授予了金乌的火焰，但是阜落之民却很惊恐，那位本来把自己当做牛马使唤的巫师，愤怒的用锤子把他敲成重伤，并且怒斥他侮辱了金乌这个伟大的图腾。

然后阜落的贵人们认为，自己这种没有上层血脉的底层牛马，如果得到了金乌的官方认证，很有可能会带领那些非贵族的底层牛马们一起，公然出走，建立一个新的邦国和他们叫板，这样他们统治的人口就会锐减，于是他们做出了自认为正确的决定，按照这个年代的习俗，当然就是流放。

滚得远远的，越远越好，想要自立也别在他们的地盘上，至于处死，不是没有人提过这个提议，只是巫师反驳了，说虽然是侮辱神灵的事件，但这至少也是来自神灵与图腾的官方盖章，你什么背景敢杀官方的人？

那位贵人立刻表示，有理有据，令人信服。

但是扶阳子他妈要被吊死。

于是扶阳子就被流放了，他从东北角沿着海边一路来到东夷的领地，被伯延盖瞧见，因为太阳图腾是炎帝的专属，即使是金乌图腾，在东夷地区也很少见，于是扶阳子就被伯延盖作为重点培养对象收为了徒弟，只是听说扶阳子是从东极阜落那块土地上来的，伯延盖对他的态度便稍稍有点转变。

这不怪伯延盖地域歧视，而是东北角的海外小国，其他诸国都没有阜落这么出名，毕竟这个国家出了名的二五仔聚集地，人均天赋技能就是背刺。

而这个年代，也没有人说“苟不教，性乃迁”

这种话，但是“性相近，习相远”

的类似说法是有的......上古年代的地域歧视往往是捕风捉影，但又有三分道理在内。

譬如，鱼唇的中原人等等.....

妘载听到这里，顿时感慨：“你这个初始面板太好了，十几年过着平凡的人生，一朝逆袭接受古老传承，然后被驱逐出境，成为异类，又父母双亡.....”