倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第四百八十七章 有期徒刑一千五百年（第1页）

洪州对于辟历等远部的围剿，是出动了全力的，务必求得就是打的漂亮，要让大塘的那些部族看一看，洪州联盟现在的实力。

当然结果非常完美，基本上靠着有心攻无心的闪电战，加上巨大的实力差距，没有让辟历等氏族有打游击战的机会，这些远部的领都被抓住然后吊了起来，剩下的那些为恶的部族人全部都被擒拿。

碾压局，打的就是声势！

没有被擒拿的，基本上也在烧山的过程中，被烟熏死了。

当然，这场战斗是有见证者的，正如妘载写的讨贼檄文那样，是告祭了天帝之后才实施的非侵略的自卫反击，是正义的，是仁义之师，是堂堂正正....

“这场战斗，有效的打击了蛮荒之部对我们洪州的进攻，我们的战斗是正义的，是仁义的，是为天下部族谋福祉的！”

业，祝融，叔均，包括先龙，都可以为这场战斗作证明。

晓之以物理，动之以绝情。

“又抓到一个，吊起来！”

“看啊，这个鸟人被吊起来了，吊他的绳子还是我从他裤裆里搜出来的。”

都是吊起来却不是吊死，洪州部族的领们，秉持着上古人道主义精神，认为自家既然是仁义之师，是奉天而讨伐罪民，那么就不应该实施把人吊死这么残酷的行为，这是蛮荒主义，和血祭的奉献没有区别，所以只是把人吊了起来....

至于吊起来干嘛...当然是展览啊。

妘载特别给辟历氏巫师面子，这个家伙没有被吊起来，而是被绑在了十字架上。

“我和你说哦，你别觉得丢人，在我们洪州部，曾经的手下败将里面，也只有三四个人享受过绑十字架的待遇，这不是羞辱你，而是说明你地位崇高。”

“放心，到了监狱里面，里面个个都是人才，说话也好听，吃的也不差，你就在里面好好反思，什么时候大彻大悟，立地成佛了，你就可以出来了....”

对，大彻大悟立地成佛，佛祖还有大约一千五百年出生。

你也就大约等个有期徒刑一千五百年左右，就能出来了。

而且十字架当然崇高了，你们都不懂，这可是耶稣的待遇。

妘载拍了拍辟历氏的巫师，后者披头散，满头是血，敢怒不敢言。

然后就是喜闻乐见的游街环节。

被吊着的一帮领，就这样被弄成了人体艺术，在诸多图腾战士的高举下，走进了崇墉关。

接下来向我们走来的是洵山部落，他们昂阔步，英姿勃，他们手里高举着的，是被吊起来的土原氏的巫师和族长.....

差不多就是这种运动会入场的感觉。

但是这让土原氏的人们羞愤欲死，不过洵山氏的火正不咸不淡的说了一句话。

“你们是自取其辱。”

战斗结束的非常之快，从规划战斗到结束战斗，其中规划的时间用了八天，结束战斗只用了半天，大火烧山，把天空都映的一片火光，当然最后打扫战场，应龙打了一个喷嚏，随后天上就开始下起瓢泼大雨。

山火浇灭之后，袅袅青烟从山林中飘荡了出来。

而游街的过程也比较简单，在大塘之野诸多部族傻不愣登的目光下，这帮人很快在洪州联盟内成了“战利品展览物”

，不过鉴于这个时代，蔬菜和鸡蛋都是重要的粮食，所以没有出现丢菜叶和烂鸡蛋的情况。

大家直接各自抓了两手泥巴，向十字架上甩起来！

“击壤！击壤！”

帝放勋当年游至山，看到的击壤游戏，在这个时候，成了大家取乐的活动，那些泥巴和土块向着这帮穷凶极恶之徒的身上丢出去，很快铺天盖地的泥巴把这帮人都拍成了泥偶。

而作为洪州联盟成立以来，第一次对外战争，同时兼胜，负责记录的长老祖地，当然要对此大书特书，甚至一群长老更是提议，直接就这个事件，铸一件大铜器，以此来纪念此次战争的胜利。

这也是古人喜欢做的一些事情了，山海时代是立石碑来记述重大事件，商周的时期，是铸造青铜器来记录这些事情，像是商王射老乌龟的那个青铜器，还有武王伐纣的“武王征商簋”

，这不仅是炫耀武功的一种行为，更是能极大的提升城邦人民的自豪感。