倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第三百章 介绍信（第2页）

难道你要在这里搞个部落或者贸易集市展展？

那不好意思，这里已经有了。

诶不对....好像还真有一个地方招工！

“想赚点什么？想学点什么？”

山海敷浅原南方找.....

洵山氏水正的一通询问让几个小伙伴有点懵，续耳表示可以来南方买点少见的东西，他是纯粹的生意人，洵山氏水正老脸开花，表示我们部族就有很多好东西。

“啊，这个是妘氏犁，我们已经用上了。”

续耳在看到老水正拿出来的犁具时，表示中原和东夷已经开始用了，甚至还海外出口了，而听到这个名字，老水正也大概明白一些情况，只不过心中还是有点震惊。

南方推广这个犁具用了一年多，结果这犁具传到中原，居然都已经升级到海外贸易了？

这吞吐量确实不是南方可以比较的，中原之地石城众多，商业繁荣，东夷被带动起来，也变得一派欣欣向荣，而百越则是有自己的一套上古经济系统，同样很繁华....

南方还是落后很多啊，和西方，北方一样，南方人口不足是一个问题，地域开不足也是问题，而洪水，天灾，吼天氏，气候卑热，环境相对于原始，也都是大问题。

“我听说那个，那个小车是南方明的，是洵山氏这里明的吗，我想在这里学习。”

奚仲表明自己是来学制车的手艺的，听说南方是这手艺的源地，而奚仲要学一套制车的手艺，这样才能在薛氏部落中一鸣惊人，争取向上爬。……

奚仲表明自己是来学制车的手艺的，听说南方是这手艺的源地，而奚仲要学一套制车的手艺，这样才能在薛氏部落中一鸣惊人，争取向上爬。

让那些看不起自己的人都匍匐在自己的脚下！

薛氏自古以来就是造车以及运输的部族，古老的原木车就是薛氏明的，只是可惜了，如果更北边那个把玉轮当大转盘玩的部族没有被毁灭，那么薛氏的原木车或许就会被淘汰到历史的尘埃里了。

雄陶表示自己也是来学习手艺的，象赶紧附和。

“招工啊，招啊，学手艺还不简单吗，不过我们这里不招.....”

洵山氏的水正拿来简牍，给他们写了东西，然后翻找了一下，用青色的染料涂抹在刀上，随后刻了几下，交给他们。

这就是介绍信一样的东西。

三代的时候，并没有所谓的玉玺印章，三代时期的“信”

，也就是凭证，什么推荐信介绍信以及五颜六色头文件，都是由黄帝炎帝时期传下来的，黄帝曾经合符于釜山，蚩尤炎帝他们也有这些玩意，而且按照当时的尿性，蚩尤的符节说不定是铁的，特别有牌面....

想想你小时候拿着一把做工特别精美木头剑，那你就是孩子王啊...

符节，在这个时期是竹制，木制，后来到商周，春秋战国，汉代就变成玉，铜，等，所谓的虎符也是属于符节的一种。

信陵君窃符救赵，那个符就是兵符，属于符节的一种。

“南丘，赤方氏？”

南丘在招工，现在农村合作社牵头的就是南丘，相当于生产大队以及管理分部，对于洵山来说就是一个试验点，农村合作社如果搞得好了，回头就在南方大规模的开展，由小合作社变成连接的大合作社，先订一个五年计划，在精耕细作伺候田地的模式上，看看能不能把粮食产量翻他个五六倍......

本章完