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“追求大同世界,令万民小康,就是大道。”
赵坛头也不抬的回道,“怎么,难道你认为历朝历代的先哲认为的大同世界不是道?”
“这……”
黄宗炎张了张嘴,他也没办法驳斥这个方向啊。
倒是边上的周镳冷哼说:“难道你们都不管官员的道德吗?听完你说的这些,都是功利!”
“没错,都是功利。”
赵坛呵呵一笑,“但你要清楚,道德是自己的,罪恶也是自己的。防微杜渐很重要,但惩处不法同样重要。
在咱们这里,任务给你,如何完成任务,那是官吏代表朝廷跟地方去博弈的结果。
不管用什么手段,只要不是违法犯罪,那就是正规手段。
在咱们这里,团结大多数,打击一小戳。团结来的就叫做得道多助,被打击的就叫失道寡助。
所以,你可以遵循你的道德,也可以让百姓遵循你的道德,但若是大多数百姓不选择遵循你的道德,那就说明你的道德出问题了。
就连圣人都不敢说自己的道德是绝对道德,你就敢说你的道德就是绝对正确的?”
“你这不是打自己脸吗?”
黄宗炎皱眉,“既然没有绝对道德,那大同世界也就不见得是你们说的那样吧?”
“你错了。”
赵坛微笑,“大同世界只是百姓对美好生活向往的最大公数。也就是说,这是所有百姓都认可的最浅目标。
也是新顺国三个一百年愿景中的第一个一百年。
你难道敢说,百姓对于美好生活的追求是恒定的?又或者说,人欲得见大同时,世界就能恒常了?
不,只会追求美好的目标。
所以,名可名,非常名,道可道,非常道。
我们要先解决生存矛盾,再解决温饱矛盾,然后再解决教育、医疗,然后还有很多很多。
要以发展眼光看待问题,这就是上位再跟我们说:变易才是真理。
每个历史阶段,有每个历史阶段的任务。
我们现在的任务,是解决生存矛盾,而压迫我们生存的矛盾,是腐朽落后的明朝与反对我们追求美好生活的士绅地主。
要打到他们!就必须用我们手中的枪杆子击败他们!
将他们打倒,打死,才能构筑我们希望看到的美好未来!
几位朋友远道而来,多少是看过了《大同论》吧。当然,你们肯定对其中很多言论很好奇,为什么会有这些方向。
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