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第222章 天主始源（第1页）

泾阳县外围的教堂。

金尼阁站在王徵身边，然后不时将目光投向不远处的王三军营。

“葵心先生，你是怎么想的？”

金尼阁小心的问。

刚才他都快被王三那一套言论吓死了。

当然，他也从侧面察觉到，大明这边的贵族，其实对于十字的了解，远他的想象。

尤其是王三说的，赎罪券，更是让金尼阁冷汗欻欻掉。

这玩意儿他从南方登6大明之后，就被艾儒略交代过，一定要对基督进行选取，尽可能贴合大明这边的人文，这样才能方便传播。

王徵只是看了他一眼说：“王三其实对咱们的传承了解并不详细。在的眼中，天主传承始于玄扈先生（徐光启），但利师（利玛窦）来中国传道二十余年，闽地大儒，也参与其中，这才有所更正旧教。

但眼下，王三的野心甚大，所图无算，只怕天主、景教等诸般教派，也在其盘桓之中。

如此，我们只怕很难避免跟他的直接接触。

毕竟，他手握重兵，声势浩大，就连朝廷都还没有派人来镇压他，可见现在朝廷也是到了捉襟见肘的地步。”

“那，就任由其分裂天主吗？”

“本身天主，就是分裂的。”

王徵叹了一声，“只是我没想到，他一个秦地农人，居然能看得这么长远。”

王徵的感慨，更多还是源于刻板印象。

他当初从秦中往外赴任，一路走走停停，最后才在沿海，接触了传教士。

然后接触徐光启，这才知道徐光启等人的盘算。

最开始的天主教，始于闽地。

没错，还是福建！

是利玛窦带进来，但利玛窦其实是闽地士绅的白手套。

闽地士绅因为开海，所以经常接触海外贸易，因此很多海外的传教士来了他们这边，为了赚钱，士绅们也会对这些读过书的传教士友好。

毕竟除了传教士，剩下跑来跑商的西夷，要么是地痞流氓，要么就是海盗小贵族暴户，一个两个全是破落户出身，说话很难懂不说，一言不合就杀人，也就对传教士会尊重一点。

于是，利玛窦这种根苗正红的传教士，就成了闽地士绅与跑来外围海域抢劫的西夷船长们交涉的主力。

这个时代，能用钱谈，仗就少打。

最开始，效果还不错，双方合作愉快，天主开始在福建传播。