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第七百七十二章 圣地之行（第1页）

本来领取了天竺之行的奖励，约翰就打算告辞离开的，不过在皇帝的热情挽留之下，他不得不留下了给皇帝炼制了三天的药剂，其中以高阶营养剂和生命药剂为主，当然约翰也借此机会很是捞了一些好处，不但收拢了一批加工好的药剂材料，其中还有一些凡植物活体都被移植到了阿瓦隆仙境之中，让这个洞天福地小世界可以进一步的自给自足。

双头鹰家族作为帝国皇室富有一个大帝国，资源远比流落到新大6的埃姆斯丹王室要富裕的多，其收藏自然不是远在埃姆斯丹一个岛国可以比的，先国土面积和人口上就不对等。

可以说约翰这一次鹰堡之行算是收获颇丰。

尤其是那颗半神头颅是约翰最满意的，它可以让自己节省大把的命运之力，再次多制造一件半神器奇物水晶头骨出来。

这种半神器在战斗方面的威力固然不是很强，但是在辅助和让分身变为身外化身的能力却是最适合约翰自身的装备。

至于去往近东地区的途径，约翰没有走海路也没有通过鹰堡的传送阵，而是直接传送到天竺北部西岸，从那里跨越波斯海，抵达波斯半岛，再顺着波斯半岛北上，去往奥德斯所在的近东核心区域。

是的，波斯半岛和对面的波斯高原严格说来都只是近东地区的偏远之地，从六、七百年前开始，近东地区就因为奥德斯的崛起而生了宗教政治经济等中心的转移，尤其是等奥德斯占领了东神圣帝国的核心区域之后，其所在的近东半岛就成为了近东地区的核心，昔日辉煌的波斯帝国和萨拉森帝国被奥德斯帝国所取代，虽然波斯这个国家尚存，但已经不是曾经的波斯帝国，而是东方世界迁移过来的白人部落统治的王朝，只能偏安波斯高原一隅之地，沦为奥斯曼帝国的附庸和列强们的保护国。

当然近东政治文化经济中心的转移，在大众的观点看来，很大的原因也是因为波斯半岛和波斯高原等地逐渐沙漠化，才从繁荣走向落魄。

从鹰堡离开的约翰直接就传送到了当初他到过的那处天竺帝国西海岸，然后辨别了一下方向，没有乘坐世俗的交通工具，直接御剑而起，化做一道金光冲向大海上空。

……

大概一个小时之后，一道金光如流星般朝着波斯半岛的最东角坠落。

金光散去，露出一个普通贵族军礼服打扮的年轻人来。

拿出精金怀表看了下，约翰满意的说道：

“不错，不到一个小时就跨越了四百多里的距离，按照两个世界尺寸换算，比上辈子的民航飞机也不过慢了三分之一左右，而且这还不算是我的急，等剑光虹化之术修炼出来，跨越千里也不过瞬间的工夫。”

剑光虹化之术相比普通御剑飞行更添加了空间法则方面的运用，似乎是采用了光通行的一些原理，乃是真正的千里户庭咫尺天涯的大法力，已经从法术上升为大神通的境地。

目前约翰还只是人仙境界，刚刚摸到里面的门槛，好在他有着精神的空间法术修为，对此神通的掌握已经有了基础，最难的空间法则部分解决，约翰有信心在传奇人仙的境界就跨级掌握剑光虹化。

想罢，约翰朝前看去，就见这座6地边缘除了一些礁石和沙滩之外，往内里去都是荒漠化严重的盐碱地，植被稀少，距离成为沙漠也已经不远了。

他身形一晃，已经踏上了数百尺外的6地上。

伸手摄取一撮沙土，在强大的神性感应之中，他现这里的土壤之中自然之力虽然稀薄，但却并不会带来寸草不生的沙漠化，唯有其中一股奇特而陌生的诡异气息，与自然之力格格不入，显然是造成这里沙漠化的罪魁祸。

“或许传说就是真相，奥术师们与诸神的战争带来了严重的破坏，但是毁灭这里生机的，应该是奥术师召唤来的某种可怕诡异的域外存在带来的污染。”

对于波斯半岛这边的大沙漠和新大6白鹰联邦总部死亡沙漠形成的原因，凡界历来一直对此争论不休，实在是时间距离现在太过久远，谁也不知道几千年前那场差点毁灭主世界的大战到底真相如何，或许从那时存在到现在的少数真神以及一直延续下来的精灵国度和巨龙国度之中才会有所记载。

“只是诸神教会里对此向来讳莫如深，毕竟那场大战之中诸神也扮演了不光彩的角色。而精灵国度与巨龙国度早在中世纪之前就已经迁移到自己的半位面国度之中，与人类世界近乎隔绝，就算偶尔出现也是昙花一现，就连现在人类凡侧所记录的一些古老历史，实际上有很大一部分也是早年从这两个种族口中流传出来的部分内容。”

约翰也没有彻底探明历史真相的想法，他选择通过波斯半岛去往近东核心的奥德斯，一是想要观察一下波斯半岛的环境，为不久之后从帝国那里获取一块殖民地做好准备，二就是想要顺路去看看，那座存在了两千多年的知名圣城耶路萨勒姆。

对于那位光明之主，约翰无论是从自己的先祖传奇祖灵克劳狄乌斯还是从半精灵老师范达尔口中，所得到的情况都不多，显然这位号称全知全能的主来历十分神秘，即使敌对教会对此也没有说出个子丑寅卯来。

不过通过古老的可以追溯到两千多年前的古人文献记录之中，倒是能够得到只字片语。

根据凡界流传最广的说法，光明之主乃是继承了远古太阳神佩罗以及中古太阳神密特拉力量和权柄，是在三千年前左右诞生的新神，而且还有传说光明之主与星月之主乃是一体两面的存在，闪金人信奉的创世神也是这位光明之主。

当然这三家教会可不会这么认为，他们的神在各自的圣典之中可都是创世的主！

想到这里，约翰轻笑一声说：

“从年代上来讲，肯定是闪金人信奉的光明之主最早，至少可以追溯到至今两千八百年前的所罗门王时代，至于以前，都是更加不确定的传说，到了大卫王与所罗门王父子时期，闪金人的信仰才真正成系统。”

“而密特拉则是同时期但是出现更早的神灵，最早的记载要比所罗门王时期还早四个世纪以上，根据车晨上次透露的消息，密特拉曾经也是尼罗主神太阳神拉，那么时间线就还要再抬高一千四百年以上，显然密特拉这位太阳神比人们以为的更加古老，不光只是当年大半个古神圣帝国和波斯、天竺人信仰的中古太阳神才对。”