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第六百五十一章 约翰的考虑（第1页）

从历史来看，中世纪到现在近千年来，每逢神圣帝国有机会复兴的关头，总有各种“意外”

情况出现将其打断，约翰不由得不怀疑，那些国家似乎在暗地里组成一个反神圣帝国联盟一样，比如当年东神圣帝国被奥德斯异教徒灭亡的时候，以光明教会为的欧罗巴国家明明有机会搭救，但是真正出手的却没有几个。

是因为利益关系吗？可东神圣帝国被灭亡，就连最近的邻居威尼西亚商业联邦也没有尽全力去救，难道他们不知道唇亡齿寒的道理吗？

而且东神圣帝国灭亡对于其它欧罗巴国家来说也是不但没有什么好处，反而失去了一个抵御邪恶异教徒入侵的屏障。

这让约翰不得不心里沉重，怀疑这里面的问题。

反而对于威廉三世所考虑的信仰问题，约翰其实没有过于在意。

因为只要他愿意，随时可以帮助克劳狄乌斯这位传奇祖灵、他的剑术老师进行登神，不说有着前世所知的那些玄门神道秘术在身，封神之路对于他来说并不算什么难事，别的不说，单单十二个黄金圣骑士就可以随时依靠十万以上的联邦民众信徒登上神位。

而且依靠自己通过十二黄金圣骑士创立的圣光教会展势头极好，也足以收取到可以帮助克劳狄乌斯突破封神门槛的信仰力量。

当然约翰也没有明说这些，毕竟现在还为时尚早。

“陛下，其实我们埃姆斯丹国内的信仰氛围，一直并不算过于浓烈。我认为没有必要担心骑士之王教会的问题，那位陛下对传教也不是那么热衷！”

威廉三世微微苦笑：“你说这些我当然知道，但是关心则乱，祖灵封神对于我们海森赛尔来说是生死存亡的大事，不得不小心谨慎行事。”

埃姆斯丹作为曾经的商业联邦，以神圣帝国的一个小小邦国身份和狭小的本土，一度展成为世界第一海上势力，民间商业繁盛，自然不是那种虔诚的教徒国家。

从早年的圣像破坏运动开始，埃姆斯丹的前身就摆脱了光明教廷的控制，后来先后有新教各个派系企图占据这个地区或国家的信仰，但都没能彻底实现，直到骑士之王登神，埃姆斯丹这块土地便如大多数有着泽曼人血脉的神圣帝国附属邦国一样，以骑士之王为官方信仰。

尽管由于历史原因，国内信奉光明之主的仍有不少，但更多的都是一种对光明的美好向往，而不是那种排斥其它一切信仰的偏激狂信徒模式，同时他们也会信奉骑士之王，也会崇拜现代帝王和祖先，这都是光明教会教规所禁绝的行为。

而这些其实都是历代神圣帝国当权者潜移默化带来的改变。

而到了新大6立国时期，在被旧大6那边称为信仰荒漠的新大6，埃姆斯丹民众和官方那就更加不鸟光明教廷的态度了。

并且骑士之王因为曾为神圣帝国皇帝的缘故，本身就已经从历代国民的敬仰之中得到了不少的信仰力量，又是以骑士为神职的神灵，只要骑士这种职业还存在着，就可以源源不断的从神职中获取力量，所以对于民间的传教并不怎么热衷，不说埃姆斯丹，就连神圣帝国境内最核心的地区，也已经不见中世纪时期那种教会凌驾于王权之上的情况生。

所以约翰认为威廉三世的担忧或许有一定的可能，但是并非是阻碍克劳狄乌斯封神的障碍，骑士之王教会和海森赛尔家族之间完全有和平共存的可能性，而且这种可能还不小。

当然知道了威廉三世担忧的问题，约翰也没有继续再劝，而是问到了金沙州那边的情况。

“陛下，金沙州的情况如何了？王国对于这个大州的接管还算顺利吗？”