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第315章 华夏古代科学家7（第3页）

可惜南宋战乱频，此图竟毁于战火之中，成为千古遗憾。

沈括还创了用飞鸟图来绘制地图，以代替传统的循路步法制图。

八，光学和声学及石油制墨

光学:沈括通过观察实验对小孔成像，凹面镜成像等原理作了准确而生动的描述，沈括还对透光铜镜的原理作出了正确推论，推动了后世对透光镜的研究。

沈括还第一次记录了红光验尸的内容是中国关于滤光应用的最早记载至今还有现实意义

沈括通过对声学现象的观察注意到音调的高低由振动频率决定并记录下了声音的共鸣现象他还用纸人来放大琴弦上的共振形象的说明了应弦共振现象。

这比诺布尔和皮戈特的琴弦上纸游码试验早了5oo年，沈括还提出了“虚能纳声”

的空穴效应，以此来解释兵士用皮革箭袋作枕头可以听到数里外人马声的原因。

此外，沈括还记录并深入分析了制钟的声学问题。

石油制墨:世界上最早记载有关石油的文字见于东汉史学家班固所着的《汉书》。历史上石油曾被称为石漆，膏油，石脂，肥，脂水，可燃水等。直到北宋沈括才在世界上第一次提出了石油这一科学的命名。

据沈括记载:鄜州，延州境内产石油，当地人常采集到瓦罐里，用于照明。沈括将其命名为石油并以石油碳黑制墨，光泽，亮度方面都很理想。于是就大量制造并命名为“延川石液”

，苏轼用后评价“在松烟之上”

。

九，化学胆水炼铜

据沈括《梦溪笔谈》记载:信州铅山县有苦泉（硫酸铜溶液）流而成涧，舀取泉水煎熬就能得到胆矾（硫酸铜）熬制胆矾就能生成铜，熬胆矾的铁锅日子久了也会变成铜。

沈括的这段记录即湿法炼铜，利用化学置换反应的方式提炼金属。胆矾化铁成铜的记载古已有之，西汉淮南王刘安《淮南万毕术》，东晋葛洪《抱朴子》均有类似记载。

但直到宋哲宗绍圣五年，张潜主动将《浸铜要略》献给朝廷。在北宋政府的大力提倡下胆铜法生产才被迅推广开来。

沈括后世纪念：梦溪园与沈括星

沈括，这位在北宋时期曾留下浓墨重彩一笔的杰出科学家，后人对于他的纪念，深深地烙印在镇江市的梦溪园和他所命名的沈括星之上。他的智慧与贡献，犹如古人遗留下来的一颗璀璨星辰，穿越时空，照耀着后世的科学探索之路。

梦溪园，沈括晚年的故居，位于风景秀丽的镇江市梦溪园巷21号。这里曾是沈括沉浸于科学研究，留下无数珍贵着作的地方。据史志记载，梦溪园原面积约十亩左右，园内布局别致，既有岸老堂、萧萧堂、壳轩、深斋等建筑，又有溪水潺潺，草木葱茏，一派沉静雅致的景象。沈括在此居住长达八年之久，他的许多重要科研成果和着作如《梦溪笔谈》等，都是在这里诞生的。

沈括去世后，梦溪园逐渐荒芜，然而人们对于这位科学家的敬仰与怀念并未因此而消减。南宋宁宗年间，着名爱国诗人辛弃疾任镇江知府时，曾对梦溪园进行了修葺和维护。在他的努力下，梦溪园的昔日风采得以重现，成为了一处供人缅怀沈括科学精神的圣地。然而，时光荏苒，梦溪园数易其主，原貌已荡然无存。但即便如此，人们对于沈括的纪念与敬仰之情依然不减。

除了梦溪园，沈括留给后世的还有一颗名为“沈括星”

的小行星。这颗小行星是在1964年被科学家现的，为了纪念沈括在自然科学领域的卓越贡献，中国科学院紫金山天文台将其命名为“沈括星”

。这颗小行星的现与命名，不仅是对沈括科学成就的肯定，更是对他科学精神的传承与扬。从此，沈括的名字与宇宙星辰紧密相连，成为了人类探索宇宙、追求科学的永恒象征。

沈括星在夜空中闪烁着独特的光芒，仿佛在诉说着沈括一生的传奇故事。他是一位全才型的科学家，在数学、物理、天文、地理、化学、生物、医学等领域都有不凡的建树。他注重观察与实验，善于从自然现象中现规律，提出科学的解释。他的着作《梦溪笔谈》更是古代中国自然科学的集大成之作，对于后世的科学研究具有深远的影响。

沈括的科学精神不仅体现在他的学术成就上，更体现在他敢于质疑、勇于探索的品格上。他敏锐的洞察力和独特的思维方式，使他能够在当时的时代背景下，突破传统的束缚，提出许多具有创新性的观点和见解。这种精神正是当代科学家所应该借鉴与扬的。

随着时光的流逝，梦溪园的遗迹已逐渐消失在历史的长河中，但沈括的精神与贡献却永远镌刻在人们的心中。每当夜晚降临，人们抬头仰望星空时，总会看到那颗璀璨夺目的沈括星在夜空中闪耀。它仿佛是沈括留给后世的一盏明灯，指引着人们不断前行，在科学的道路上不断探索与追求。

沈括一生留下文献颇多，但有不少流失去海外，成了西方列强的囊中之物，成为他们的研究并展科技的来源。

回顾沈括的一生，我们不禁为他的智慧与贡献而赞叹。他用自己的实际行动诠释了科学精神的价值所在。他的故事告诉我们，只有坚持探索与创新，才能在科学的道路上不断前行。而沈括星和梦溪园这两处纪念场所，则作为历史的见证，永远铭刻着这位伟大科学家的光辉历程。

让我们铭记沈括的的科学精神与贡献，继续传承和扬这份宝贵的文化遗产。”

天幕盘点完，万界古人们上至帝王下至百姓，看完视频后议论开了。

“又是西方蛮夷，难怪天幕反复强调什么知识产权，原因在这。”

“没想到吾等对科技不重视，导致落后，而蛮夷却深谙其道。”

至于皇帝们脸色都很难看，自古以来尤其是春秋时期儒学与墨学互相不对付，可结果呢，儒学成了一切思想道统，可又给华夏带来什么？帝王们比谁都明白，但正统儒学并无错，明智的皇帝开始考虑诸子百家的运用了。

但是还会在诸子百家思想中选出适合的理念，这也是天幕透露出来的意思。

而现代社会的林枫与武珊珊则尽量通过双系统让古人们明白一些道理，诸子百家思想没有谁对谁错，谁更正确，而是适合才是王道。