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第17章 盘点千古皇后与名医2（第1页）

双系统通过直播让古人看到历史上已生及未来要生的事，帝王们自然想知道后世生的一切。【名医榜】才盘点一位扁鹊所有位面的古人炸裂，你们后世很喜欢挖坟掘墓，美其名曰:考古。更让有作为要开疆扩土的帝王气炸了:“什么西方蛮夷，在哪？朕去灭了他，什么洛？什么沙逊家族，想灭华夏文明，胆也太大了？找不到你，灭你祖宗总是可以的。”

秦朝:始皇赢政端坐上方，一脸怒意问道:“西方蛮夷之地，众卿可知在哪？”

蒙恬“:陛下，西方蛮夷定在西方，可当下却有匈奴在草原上横行，无法前往。”

“陛下，蒙将军言之有理，匈奴才是当下大敌。”

王剪说道。

大唐太宗:“众位爱卿，天幕中所说尔等听到了，华夷之辩，如何灭了西夷？”

同样大唐太宗时期一个突厥问题没解决没办法打西夷。

汉朝汉武帝也一样河套地区还没收回，卫霍两个人中霍去病还是个小屁孩此时有心无力。

大唐高宗时期处于双圣并驭阶段，内部问题有些突出，通过西域知道了欧洲这片大6也就是西夷之地，李治也没办法去攻打，必须通过阿拉伯地界进入欧州才行，战线太长后勤成了最大问道。

元朝:忽必烈这个我熟，色目人？反了天了，下旨去找那两个家族，却没找到，当然找不到还没出生呢，也就是第一代家主还没影呢。明朝末年尤其清朝末年当然有这个姓氏，可也办法，内乱不止，一个有心无能，一个跪添洋大人，前者办不到，后者则不敢。

天幕则继续盘点历史上的名医，【历史上的名医，东汉】

“东汉末年，华陀，张仲景和董奉，三人被称为东汉末年建安三大神医。提及华陀，人们总喜欢用“华陀再世，元化重生”

来赞扬一个人医术高，华陀可以讲是一个让后世之人跌破眼镜的人，一切美好印象随着历史真相浮出水面，评价大跌！并非其医术问道相反医术高，明麻敷散又叫麻沸散，用来麻醉病人方便做手术，也因此有“外科圣手”

，中国古代外科手术的鼻祖，写有【青?书】，失传。华陀跌下神坛是其人品极差，医者无仁德，为利而行医。

华陀:约145年～2o8年，沛国谯县人，字元化。并非出身贫寒而士族阶层，因其少年性格叛逆而学医，拜师学医，出师后足迹遍布安徽，山东，河南，江苏等地。华陀曾为广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下人告之华陀就在这个地方，陈登派人请华陀，华陀准备十几脸盆，为其治疗，陈登吐出几十盆红头的虫子，为他开药，陈登爱吃鱼告诉他是吃鱼得的这个病，此病三年之后会复，到时侯再问他要这种药，这病能根治，那年陈登36岁，临行前留下华陀住址，三年后果然复并派人照地址去找，药童告之使者华陀上山去采药了，不知n时能回，结果陈登去世了，这点三国陈登传有记载，三国志为陈寿所写。华陀以医术为业，心中常感懊悔，中国古代封建社会错误的认为医为贱业，这是极其错误的，职业本无高低贵贱，行医者非品行君子者不可行，然而正因为将医者视为践业也使得医学展缓慢，而华陀以此为获取钱财另一种途径使其人品不佳也为其招来杀身之祸，死于曹操手中。华陀对医学贡献在于外科手术，明养生之法五禽戏可益寿延年，因为对行医后悔在为曹操治疗头疾时故意敷延，又多次拒绝征辟，最终惹怒了曹操而被下狱，不久被杀并想【青?书】让狱吏保存却因狱吏怕拖累只能烧之。”

盘点停了一下来，可天幕上后世网民议论开了。

“【青?书】一本医书就这么失传了，我们那些祖宗都干了什么？”

“医为贱业，匠人为贱籍，就那群只知道知乎者也酸儒倒成了高人一等的存在，其实屁没用，废物一群。”

“万般皆下品，惟有读书高，那些人给老子解释一下？你们五谷不分，满口仁义实为渣渣。”

（林枫暗中声）

“哈哈，某兄这是把那群角色扮演当做古人了。”

天幕下的各朝古人:“我们就是你们口中的古人而且是你们的祖宗。”

但弹幕是不会显现这句话的。

随着讨论越来越热闹，双系统中的历史直播系统要升级了，武珊只能加将华陀的盘点搞完最后是一句历史评价:陈寿所着【三国志】评曰:“华陀之医诊，朱建平之相术，周宣之相梦……故百灵云尔（三国志评）[这段有点长而且有生僻字，简略了]

【后汉书】荀彧曾说:“方术佗实工，人命悬，宜加全宥。”

（后汉书评）

武珊珊因系统升级暂时下播，万界之中天幕开闭，各朝各代之人这才继续干自已的事，神女的出现已让古人知道弹幕中言的人是来自二千年左右的后世。

各朝帝王更愿意知道自己的江山如何没的，虽然帝王之间可以互相沟通但一涉及历史事件一个字也无法透露，也只能等待。好在等了几天，天幕又亮了。

【盘点历史上的名医】

董奉22o年～28o年，东汉建安时期名医，又名董平，字君异（或君平）【大越史记全书】说字昌，侯官县墘村人。少年学医，信奉道教，年轻时曾任侯官县小吏后归隐，一边习武一边行医，董奉医术高明，治病不取钱物，只要病者医好，重病痊愈后种五棵杏树，轻病康复种一颗杏树，几年后树成林果实熟时，董奉在树下造一草仓储杏，需要杏子者以谷子交换，再将谷子赈济灾民，供给行旅，后世称医家“杏林春暖”