倍福文学

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第五百九十五章 取经（第2页）

说它有趣，是因为，虽然是讲究“礼”

的文章，却真的写尽了当时的“礼”

———能被列入“礼物”

的东西！

书中写道：在春秋这个特殊的时代里，各个国家，能被用来当作礼物的东西，也是千奇百怪，各具浓郁的地方特色：

就比如说鲁国吧，和齐国相邻，礼物也差不多，包括桑麻、布帛、鱼盐等等，都能进“礼单”

；而北方的燕国，则除了有鱼盐一样，还有大枣和毛栗子。

而到了赵国、代国，他们却以俊男美女为礼，就算他们偶然并放一些精美的工艺品，那也十有八九都是假货。

楚国比较大，西楚以鱼、盐为礼；东楚，包括吴国、越国，除了海盐以外，铜器也是礼器选；淮南和江南一带的南楚地区，就富庶得太多了！除了皮具、鲍鱼、竹木器具以外，豫章更是直接以黄金为礼；长沙的锡器也进入礼单；而南边的番禺，海货如山：什么珠玑、犀角、玳瑁之类的，数不胜数；热带水果，也是样样惊奇；葛布、响罗纱，更是无价之宝，贵族选。

而西部巴蜀地区的物产最为丰盛，从植物的栀子、姜竹木器具，到矿物的朱砂、石、铜、铁，经蜀工巧夺天工之手，美仑美奂！

相对这南方各地的礼单，西北方的礼单，就显得“朴素”

多了，比如说关中秦地，直接就是“上粮食”

；更西的些的天水、陇西、北地和上郡，那就是：上肉！畜牲都是能自己跑着来的“大礼”

。

看到最后，向重突然对这个“礼物”

当中的“实用主义”

，有了极其深入的理解。

因为，当看对宋国、梁国的能入“礼单”

的礼物描述，是这么写的：

“宋、梁之地，民风节俭，君子多。”

就没了！

也就是说，这儿，除了生产一些生活上“抠抠缩缩”

的正人君子以外，啥也不产！

向重不禁给看乐了，心想：

“赵国、代国，出产美人，可是品德不过关；而这宋国、梁国，出产君子，可是这颜值不算特长。要是这宋、梁的人，与赵、代的人联姻，那不就两全齐美啦？生下来的子女，要美貌有美貌，要修养有修养，真正是一个绝佳的‘人口综合素质’提搞的绝佳方案！”

简单一篇，关于各地礼物的特产清单，竟然能被向重看出了“民族大融合”

的未来走势，也的确是不枉他来自“道主辛吾”

的文子投身。

当向重在回答管牙师傅，对于这篇文章的“读后感”

时，向重觉得，怎么也得有些新意吧，就把这个想法给写了上去。

果然不出所料，管牙劈头盖脸地就拿书要砸过来，说他这样的想法，远他这区区一十六岁的“半大小子”

应该去想的事，更不配为“君子”

风范的宋人之子，简直就是“有辱师门”

，气到管牙，真想开牙咬他一口才算是解恨似的。

“饱读诗书，枉为君子！你给我好好把此书重新读过，重新再提交一篇心得上来！否则，罚你抄书十遍！”

管牙到底还是用“文”

的方法来“惩罚”

这个念头想歪的弟子。

“重写啊！好吧，不就是重写嘛，我最擅长了！”