倍福文学

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第368章 你急什么（第2页）

小藤君呼吸都有些重了，“你说这些有什么意义？现在提到樱花、寿司，全世界的人想到的都是日国！”

苏醒“呵呵”

笑道：“纠正关于东方文化起源的错误言论，避免国人被误导，这就是意义所在，有什么问题吗？再说你急什么？我还没说完呢，我逐条给你纠正完之后，咱们再分析你口中的一些问题。”

房主也插了一句，“在别人阐述观点的时候请不要随意打断，否则我要封麦了。”

小藤君：“……”

他气得都想退出房间了。

但又怕别人说他是心虚，是怕了，所以逃了。

最终他还是没走，他就听听这女的还能说出什么花儿来！

苏醒继续往下说：“还有木屐也是我国人明的，尧舜禹以后，始服木屐，晋朝时，我国木屐有男方女圆的区别，汉代时期木屐在我国尤其普遍，是汉服足衣的一种，在宋朝以后，我们更追求鞋子的舒适与美观，所以人们开始用布料做鞋子，在布鞋被广泛流传之后，硬邦邦的木屐就鲜少有人穿了。

我国西晋史学家陈寿曾在《三国志》中提到‘倭人皆徒跣’，也就是说那时的日国人还都光着脚没鞋穿呢，后来唐宋时期，我国的很多文化都传入了日国，其中就有服饰、鞋帽等。”

“说到服饰，再说说你口中的日国‘本土’和服文化吧，在日国大和时代，他们就曾派遣使节来到我国，带走了大批汉织品、吴织品，还带走了一些擅长纺织、缝纫技术的工匠，将我国的服饰风格传入了日国。……

“说到服饰，再说说你口中的日国‘本土’和服文化吧，在日国大和时代，他们就曾派遣使节来到我国，带走了大批汉织品、吴织品，还带走了一些擅长纺织、缝纫技术的工匠，将我国的服饰风格传入了日国。

到了日国的奈良时代，他们遣唐使团来到中国，受到我们唐皇的接见，并获赠大量唐服，这批服饰款式华丽时髦，在日国大受欢迎，当时日国朝中的文武百官均渴望拥有这样华美的服饰，次年，日国天皇下令，举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。”

语音房里很多听众都在向外分享房间号。

房里的在线听众越来越多，已经快突破五千人了，并且人数还在不断的增加。

公屏上鲜花、掌声等各种表情，以及留言都刷得飞快。

「（掌声）（掌声）（掌声）」

「（鲜花）（鲜花）（鲜花）（鲜花）」

「说得好！（大拇指）」

「妹妹厉害了！」

「原来这些都是我国的文化吗？！」

「给我说激动了！」

「屏幕刷的好快呀，看不清大家都在说什么了……」

苏醒没关注公屏的信息，依旧在沉浸式输出，“再说说相扑文化，相扑源于我国春秋时代，从春秋到秦汉时期名为‘角抵’，带有武术性质，南北朝到南宋时期称为‘相扑’，那时的相扑已从武术中分化出来了，只扑不打，更不许踢脚，以将对方扳倒为胜，在日国频繁派使者来我国学习的唐宋时代，相扑文化被引入了日国，并逐渐在那里生根芽，现在日国的相扑规则还跟我们古时的规则差不多。

我国的相扑文化在宋代展极盛，到元代时，蒙古人占据中原，当时的蒙古人向中原地区引入了蒙古式摔跤，这和相扑相比，更具竞技性，渐渐就削弱了相扑的影响力，到了明朝，我们在体育竞技方面也更加重视实战性，注重表演形式的相扑受众群体就更小了。”

本章完