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第249章 荀天突破合体境（第2页）

毗湿奴王一脸懵逼，一步上前去，向摩诃萨法师合掌一礼，随后解释道，“方丈法师，此人乃东胜神州人士，并非佛子，法师是否搞错了。”

天竺国人一直称呼神州为东胜神州。

“不会错，金刚钟钟响三声，便预示着是佛子回归，这岂能搞错了。”

“即使我搞错了，金刚钟也绝不会错。”

“有本事你去给我敲响金刚钟试试”

，摩诃萨法师瞪眼怒怼道，似对毗湿奴王不相信佛天是佛子很是气愤。

毗湿奴王虽贵为拜火教大太上长老，但摩诃萨法师的身份不低于他，所以才敢直怼回去。

毗湿奴王被怼，也不生气，只怔怔呆，不知在想些什么。

金刚钟是摩诃菩提寺的镇寺佛宝，存于该寺已不知多少年了，但从未响过，也没有人能敲响它，今日，它却无故自响，似在迎接某位大佛的到来，只能说明佛天的身份不凡。

毕竟，金刚钟是不以人力可以敲响的。

而且，佛天在菩提树下悟道，菩提树竟有开花的趋势，更能证明佛天的佛性极其的高。

菩提树不轻易开花，开花必有因果。

毗湿奴王略略一想，相明白这些以后，也“扑通”

一声拜于地下，口诵，“阿弥陀佛，请佛子宽恕我的不敬，为弥补我犯下的口业，我愿追随佛子，做佛子的仆从。”

也难怪毗湿奴王会如此表态，直接将自己定位为佛天的仆从，只因“佛子”

一词所代表的是佛祖的弟子，其身份可想是何等的高贵。

佛天并未开言，只是禅定而坐，静静地领悟佛法，有那么一刻，他真的开悟了，心中的一切想法全部消失得无影无踪，空荡荡的，犹如一片虚无空间，下一秒，丝丝智慧在空间丛生、开花，犹如一颗菩提树种在了他的心间，抽绿而开花一般。

至此，佛天不再游历，只盘坐在此禅定，达到了佛经中所说“不生不死、不垢不净、不增不减，无眼界，乃至无意识界，无无明、亦无无明尽”

的境界。如果不是后来的神魔大战，他说不定便直接在此悟道飞升。

随着佛天在摩诃菩提寺的菩提树下坐禅，关于佛天“佛子”

的身份迅在天竺国以及周边一些信仰佛教的国家传播开来，于是，大量的信民涌向了这里，礼拜佛天。

摩诃萨法师更是直接，直接在摩诃菩提寺给佛天建了生祠、塑了生像，受万千信众的香火。

而那些佛修者，包括一些比丘僧、比丘尼、法师、尊者等，全都不远千里万里，前来虔诚朝拜，盘坐佛天身侧，跟随佛天悟道。

不说佛天在菩提树下悟道，再说升仙洞。时光如白驹过隙，世事如白云苍狗，荀天炼化升仙洞足足炼化了六年，也只是炼化了百分之六十。

六年不间断地炼化，荀天的修为境界虽然没有大幅度的提升，但他的丹田世界却扩展了不少，至少扩展到原来的一倍还多，而且，丹田世界更加稳固，世界之力更多，他所能凝聚出的领域更大。

这一天，荀天心中忽地思动，于是便缓缓收功，停止了炼化，随即长身而起，准备出去走走。

修真之人切不可妄动心念，一旦有了某种想法、起了某个念头，就必须要去做，否则就会留下心魔，所以荀天静中思动之时，便毅然放下炼化，准备随心而动，出去走一走。

不止是修真之人不可妄动心思，就连普通人也不可轻易动念，因为，念心一起，心魔便生。当心愿满足时，心魔可消解；但心愿不能满足时，心魔便常驻心间，久而久之，郁结于心，成为心结。

荀天虽然身处升仙洞，升仙洞与外界有封印阻隔，但他与神州大6气运相连，通过六十二块浩天镜，他早已知晓了地球各地正异象频。

他知道，猛然间莫名其妙地生这么多天地异象，并不完全是自然现象，定是有人在背后推波助澜，静下心来略略一想，荀天便想到了天外来客，也只有天外来客才有这么强大的实力。

所以，这一切给了荀天很大的压迫感，他迫切地想要提升实力，否则，在大难来临之时，定会自身难保，更何谈保护亲人、爱人、朋友以及芸芸众生了。

留下神天在洞内修炼，荀天也未与任何人打招呼，便直接一步跨出了升仙洞。

此时，神天的修为已经率先突破至合体境大成，虽然他也极力压制，打磨基础，但八年时间不间断的苦修，修为境界水到渠成地一路飙升，他想压制也压制不住了，只得率先突破合体境。