倍福文学

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第三十九章 天堂有路你不走 （第4页）

单单是日常吃喝住行、拜师求学的钱，贾赦提供的也足够用。

可贾琮并非是安于现状的人，科考、八股不过是他获取权势的工具。

当对国学的热爱转化成工具之后，那点兴，便不足为道了。

他总要借用其他时间，做点该做、想做、能做的事情。

特别是在这种家庭，如果自己能有财路来源，省了不知多少掣肘。

晚清讽刺官场的四大话本之一《官场现形记》。

开头便道：科举能当官、能敛财、能坐堂打人。

书中自有颜如玉！

书中自有黄金屋！

书中自有千钟栗。

老祖宗们早已看得明明白白，读书就是为了：权、钱二字，美色、生存皆在此之下产生。

康有为的“物质救国论”

，总结出来咱们天朝人几千年最看重的东西：穿衣、吃饭、住房——至今都适用。

至于亲情一类的东西，贾琮从未不指望过。

生母早已不在人世，他也没觉得这样活着多累，大概前世的家境与此类似。

虽是出身在农村，爷爷奶奶是民国走过来的。……

虽是出身在农村，爷爷奶奶是民国走过来的。

父辈兄弟姐妹五六人，能为了一亩三分地、分界线的一条路、山林的几棵树。

叔叔伯伯能够六亲不认、大打出手，因此这方面的，他不奢求。

人心、人性，是最经不起考验的，美丽善良的林妹妹、宝姐姐。

假使她们落魄了，叫她们嫁一个平民，她们不愿也不会。

大多数人的一生，都是炼狱般走过来，而且是孤独的。

他同样也相信世间有温暖，从来没有怀疑过。

但有阳光就有黑暗，人是一个多面体。

你所看到的，不过他其中的一面或者多面，感情、世事，不外如是。

花开两朵，各表一枝。

隆兴街，陈府。

乾德一朝物质水平还不错，贾府这种中等人家也排场奢华。

秦业、陈东生的家宅都自称府邸，挂上牌匾。

有背景有后台的京官，家宅都是官家的。

由工部提供，建设部和水利部嘛，先建设自己，再建设他人。

铁牛先下马，欲把两匹马拴在路边杨树。

陈府的门房出来撵道：“去去！你们是干什么的？”

贾琮对铁牛使个眼色，拿出陈东生的贴身玉佩。

铁牛见势递，立刻点头哈腰笑呵呵地上二两九分九里碎银。

那门房本想再多收几分的，但见了自家老爷玉佩后，只得作罢。