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第27章 建立巫师道降服巫女（第1页）

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三个大部落，数个小部族全都被吴越勾掌控起来，他用法术在湖畔修建了一片园林，带着女眷等人住进了其中吗，吴越勾贝尔圃湖附近称王建制。

他下令部落众人称此地为域外越州，建立城池，自称为东王。至于为什么小小的越州在天地西南方吴越勾偏偏要自称东王，麾下的二十万蛮人都不清楚。只是东王掌控着部落中所有人的生死，让生长在贝尔湖的所有蛮人得到了庇护，这一点深刻的让此地的蛮人都心中认同。

吴越勾还收服了附近山林中的散修、蛮人高手，无数亡魂鬼军，俱都用生死符法控制带回城中。

短短的月余后，吴越勾将二十万蛮人的部落隔阂全部打破，让人围着湖泊在将附近的山峦连接开挖，派修士法术相助弥补修建成一座大城墙，在漫漫无尽的山林中建造成了一座大城，城门周围的八条大道分别通向八方。

这一座无中生有的越州城，像是从天而降，出现在蛮族之中。城中的主人东王也成了附近蛮族中的神秘色彩的人物。

虽然这段时间蛮族圣地也来了几波强大蛮人来诛杀吴越勾，但是都被吴越勾收服的妖魔、散修打杀。蛮族圣地的蛮人遗老派修士是因为吴越勾夺走的蛮族圣物，还因为蛮族的守护邪神们降下的旨意，但是蛮人是赶不走东王的，这是一位在外界九州中已经被通缉的，大名鼎鼎号称伤心公子的高人。

称王建制、建城后，吴越勾就在领地中得到了属于蛮越中的一丝天地真龙气运，身居了蛟龙命格。

贝尔湖的人口占据了整个蛮越中蛮人总数的一成以上，足以让吴越勾得到蛮族气运中的一部分。天下大乱，天地中人族要继续朝外展，蛮族的命运中开始要归拢入九州人族，以吴越勾在蛮越中建成建制是顺应了天地大势，得到了足够的蛮族气运后也得到了天地承认，将他得到的蛮族气运转化为一丝龙气，成为一位有缘逐鹿之人。

吴越勾在王宫中修炼。

他麾下收服的散修、蛮人组成军队朝周围几个方向起了征伐，一日日不断为吴越勾收服新的蛮人部族，增加吴越勾麾下的人数。

在一片神山古地中，十多个老头盘坐在草地上，或唉声叹气，或压抑愤怒。几个老头对外面的蛮族形势进行讨论。

有一个蛮族遗老道，“这个恶魔展的太快东、西两边已经收服了几个部落，南面已经到了雪山，西面再往西已经都是荒地，北方听说也要联系到九州边界，要连同外面的大燕了。”

“主要是他控制人的秘法太过厉害，一路往我们蛮族深处深入，无人可挡啊。”

老妪道。

“都说这个伤心公子已经到了道主之下巅峰的存在，我们还要继续派人去麽再派人也没有作用呀”

最年轻的老头恼火道。

这时上方的天空云气散开，一块黑黄之光照出，走出一位身材高挑、瓜子脸的美女，正是以前白莲教的那个女冠甄泌文。

此女原来是蛮族邪神派出的探子去白莲教，以前是为了寻找被邪神们现的上个纪元神道遗物的线索，但是此物最终被王明夺去后此女又回到了邪神教。她归来后带回了遗物的样子，还有王明的样貌等一些线索，所以一回来邪神们也没有责罚，继续让她快点追查王明的下落。

此刻邪神教就要出现灾难危机了，邪神们的信民正在被人掠夺，领土正在被人占去，此女此刻被邪神派出到此传下决定。

甄泌文出现后，平静的望了一眼对面的十六位蛮族遗老。

这些遗老也站起来。

甄泌文在上空道，“祖先降下口谕，既然不能打服此人，就用怀柔之术送我族的女子给他，然后想办法拉拢此人投入我蛮族的怀抱，但是一定要先暂停住从神尊们中流逝族人的度。”

“甄圣女。圣祖神邸们是什么意思”

一位蛮人老头就问。

这些遗老和圣女都是同级地位的存在，区别就是圣女是伺候邪神的，在神域彼岸中说的上话，族老在外部落中很有威望和影响力。所以双方都互补害怕。

甄泌文说，“族人越来越多离开了神尊们的怀抱，神尊们对你们，对我蛮族都十分不满，对那个东王更是厌恶。”

甄泌文阴冷愤怒道，“选一个纯洁之身的圣女贡给东王，然后让圣女献身除掉此人吧。”

“献圣女投靠东王。不错，好歹也是一个办法。”

有老头思索道。

这一群老头对于战胜吴越勾十分的忧心，除非神邸能够亲自出手，但是这样的话这些老头有不敢说，他们也不知道神邸在哪里。

有人就咬牙切齿，忧心孤愤，“既然不能战胜此人，能让此人去面见天地之外的神尊也很好，让其去侍奉神尊们去吧”