倍福文学

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第60章 家主职责上（第2页）

“自上任家主之位以来，我一直在浏览家族内的藏书和秘典，直到日前在冰室神社的几日，我终于看完了所有能找到的书。”

族老们都震惊于她的度，纷纷睁大眼睛，不是没有人想质疑，但是没人敢打断她。

“看完后，我现了一个事情。”

辻野留鹤手指在空中虚点，秘卷的滚轴咕噜噜在地板上旋转运动。“那就是家族降灵术传承的方法少了一种。”

降灵术就和魔法学习一样，需要极高的精神力。假设降灵术的成功施展需要1ooo精神力值，能够一出生就达到1ooo精神力值的人是少数，是天才。

但是这并不意味着其他出生时没有高精神力的人就没机会降灵成功了。

在冈田还不姓冈田的千年前，他们的降灵术传承与其称为术式，不如叫作方法，让人在成长的过程中获得神明认可的方法。一种像巫，通过歌舞等文艺活动娱神，祈求神明降体或者赐予力量；还有一支是像阴阳术一样，通过画符等仪式来召唤神明。

这两种其实本质是一种，都是通过锻炼人的精神和意志来获得更敏锐的感知，渐渐修炼到能与高维生物建立精神链接的层次。

天才做不了，还可以努力成为地材嘛。

比如辻野留鹤，她出生时没有咒力，精神力因为被咒毒污染过，没有达到1ooo的数值，但她也有8oo。每当她高度沉浸在学习中一次，她的精神力就能上涨一点。到她五岁的时候，她写诗时的心情和集中程度突破了1ooo的精神力，她就以诗歌作为媒介与冰神成功通灵。

一是大巫女血脉的影响让稻置想起了故人，二是诗歌有灵气，她笔下文字的想象场景传达给了冰神稻置。

冈田家历史上有许多与神明结缘的人皆是类似的理由，他们用精神层面的绘画去吸引神明，精神力就是画笔。

光是画笔精致，精神力高，神明对人不怎么感兴趣，人类精神力也不可能比高维生物还厉害，重要的是人类用精神力画出的精神图景是什么。

精神图景的内容会诚实地展现一个人的内心，性格、爱好、天赋、欲望等等，每个人都是不同的，神明按照喜欢的去选。

这就是冈田氏千年来每个孩子都必须学至少一门文艺，以及族内和神道紧密联系的原因，神道的一些秘仪有提高人精神感知的效果。

“但是，四百年前，这个方法被放弃了。”

辻野留鹤啜了口茶，说这么久她口都干了。

反应快的族老下意识接话道“是因为战国争霸吗”

辻野留鹤肯定了他的想法，说道“没错。战国时，高天原隐退，这种方法见效越来越慢。那位家主为了满足私欲，和他的赞成者一起定下束缚，用彻底埋葬后天降灵成功的方法换取提高后代先天降灵成功的机率。”

辻野留鹤想到被“封印”

的稻置，对四百年前为了一己私利而伤害祂的家主就心生厌恶。

说来也巧，四百年前的家主出身与辻野留鹤的出身很相似，都是私生子女，从小不受重视，长大后却成功降灵冰神。

不过由于时代教育的极大差别和两人成长经历的不同，他们俩的眼界差距犹如天壤之别。

四百年前的那个人小时落魄受欺负，长大后乍然富贵，便沉迷于权力之中，心心念念要把家主之位抢过来，得到家主之位后他又想自己的儿孙世代富贵，于是脑筋动歪了，先是算计冰神的龙心，看能不能通过吃神的血肉来提升力量。

龙身不过是稻置的一具躯壳，不是本体，龙心离体，就是纯能量，人类吃这个没一点用。

他又翻阅典籍，现束缚很大程度上是“放弃某种优势或功能，来换取另一方面的才能的提升”

，于是他选择斩断成为地材的可能性，换成自己和赞成者的直系后代能否降灵成功，全靠投胎赌概率。

他还做了另一件事，就是利用当时松散但和谐的氏族关系设下鸿门宴，把丹比、丹波和铃木等有同样血缘但姓氏不同亲友聚在一起，然后在宴席后的一个月内用阴谋、下毒、意外事故等手段把知道那一方法的人全杀了，书面记录也烧了。

可能是祖坟冒青烟吧，误打误撞的，他居然成功了。

多治比文子传下来的的降灵术从此退步，从能长期展且稳定的家族传承，变成锯齿一样波动，能不能传承全靠运气的术式，威力上限也看运气。

族老们惊呆了，拿着古籍秘典左看右看，越看越能明白辻野留鹤说的是对的。