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第三九章（第6页）

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端木惟明却懒得理睬这还太过年轻的侄子，续道：“但臣也想为惟则解释一二：惟则发来的家信也曾说过江南地区常受倭寇滋扰，有些倭寇，伎俩百出，甚至会打扮成僧人模样，以逃避官府耳目。恐也是因为如此，惟则才对当地的法师严厉了些，哪想到叫释诚大师遭遇不幸！

归根究底，还在倭寇之上，倭寇之灾，不可不防。

各地单打独斗，已证明不足以防御倭寇。陛下撤去扬州总管之后，宜在沿海一带增设一职，统一管理从渤海到两广的水军，以随时机动，协作互助，来应对倭寇的劫掠如风。”

这时候，圣人脸色微微一沉。

而端木惟明继续说：

“臣以为，如此机要之职，惟则是万万担任不了的，还得另派善战之人。或可从卫氏乃至郑氏之中，寻熟悉江南风貌以及擅长水师作战的杰出之辈担任……”

一直在旁边默默听着的元观蕴，这时候忽然发觉自己听懂了：

端木惟明说出的两个家族人选，圣人都绝不会同意。

郑氏镇守的太原，是北方要冲之地，若在让郑家一人出任南方水军总管，那么南北夹击之下，端朝危若累卵！

同样的道理，卫氏身兼京兆府尹，本就拱卫皇都，若是再让他们在地方有实际兵权，内外夹击，圣人的皇位，还坐得稳吗？

同时端木惟明还在暗示圣人：

南方并不太平，总要有一个人在那里坐镇。

那么，与其用后来的那些人选，是不是还不如端木惟则？

这时候，虞汝晦忽然冷笑：“端木司徒公，只说自己的亲戚，却不愿说说朝中的其他俊彦吗？”

五望之间，确实互为亲戚。

所谓“其他俊彦”

，无非寒门小姓。

只见端木惟明看看虞汝晦，摇摇羽扇，慢条斯理说：“虞尚书，寒门士子之中，素有灭佛之声啊。而那江南地区，又最是崇佛，若是把寒门之人派去，激化了矛盾，只怕事与愿违。”

他这样一说，便是虞汝晦也一时无言。

这时候，只见崔氏的太公笑呵呵自人群中走了出来，自一辆经行过来的花车壁上，摘下一朵碗大的青莲，跳着舞来，敬献给皇帝。

大家这才发现，刚才那一同对话，绕行街市的花车，已经一辆辆来到了左近，正排着队，等待停在那佛坛之后。

届时，圣人便会祭拜佛坛上放置的由西域高僧护送而来的舍利，与舍利之后的诸位金佛。

等圣人拜完离去，这些花车又会再回街巷之中，依然绕行，与民同乐。

有了崔太公这一支颤巍巍老人舞，现场沉闷的气氛为之一缓。

圣人拿了青莲花，像是想到了什么，竟吩咐了身旁的太监几句话，又巡视着面前的人。

圣人在找谁？

等发现那被圣人吩咐的太监径自往自己这里走来时，他后知后觉的意识到，圣人要找的不是别人，是自己。

事情非常突然，却没有时间想太多。

他和尹问绮一起，被动的跟着太监，越众而出，一步步朝圣人走去。

他看见佛坛侧边，马车徐行，金佛含笑。

他看见佛坛之上，青莲遗世，簇拥着由西域众僧护送而来的大师坐化舍利子，四下站立，俱是得道高僧，再往左右，全是虔诚佛民。

及至圣人所在，这些高僧纷纷向圣人下拜。

但他们拜的并非圣天子，拜的乃是当世如来啊。

元观蕴终于走到圣人面前。

他的目光，也迟缓但坚定的停留在圣人面上。