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她此时心中在想,莫非是有预谋的让朕当众出糗?她顿时想到了一个人。
因为宋天骑是宋真弟弟啊,他完全可以提前教唆。
武则天招招手,示意身后的官员,去将士兵们的马匹牵走。
......
然后,开始进行征伐之礼仪式。
唐朝的征伐之礼,传承于周制,每当出征前或者凯旋后,都会照章办事。
《礼记·王制》有云:“天子将出,类乎上帝、宜乎上帝、宜乎社、宜乎祢。诸侯将出,宜乎社、宜乎祢”
凯旋之礼与出征之礼的过程都是相同的,出前做一遍,回来后又做一遍。
但是又多了一个步骤,名叫“献俘礼”
,也许很难理解,但是我说出“牵羊礼”
的时候,大家就懂了。
征伐之礼的第一个阶段,先“类于上帝”
,也就是祭天、祭地。
在郊外燔燎(烧纸)牲币,汇报天帝、恭行天罚,这种仪式可在荒郊野外进行,不用去到寺庙之中。
接着就是祭地,也叫宜社,“社”
就是土地公,主杀伐,这一步需要去城外及城内的土地公庙里进行。跟现代差不多,就是供奉牲畜,烧纸等等。
第二个阶段,“造于祢”
,祢是太庙,造庙象征着受命于天,这一步是由皇帝亲自完成。以此来向列祖列宗、先帝们汇报功德,简而言之,就是在吹牛逼,吹嘘自己执政的时候做了哪些大事。
所谓“造”
礼,先对太庙实施晨裸,再对太庙里的牌位依照顺序酌献醴器,宗正卿则在一旁宣读祝文。
第三个阶段,“祃”
是祭军神蚩尤或黄帝,会当场宰杀牛马羊鸡等牲畜,以血衅旗鼓。
之所以要祭旗,是因为古代人认为军中大旗乃将军之精,决定战事胜负。
杀的牲畜多不多,就意味着征伐之礼隆不隆重。这一次,武则天直接号令宰杀一千头牛羊,实属罕见。
在祭祀活动之中,又分为“造”
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