倍福文学

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第八十六章 风雅（第2页）

状元楼顶阁仅有四柱支撑，相连以勾栏，可从四方俯瞰玉京夜象，又加之柱上贴有符箓，因此风雨不得入内。

此时阁中已有十余位文士。

这些儒者往往不拘小节，或于勾栏旁驻足赏景，或在古琴边俯身弹奏。

有几人饮酒闲谈，也有几人盘膝听曲。

韩韬虽文采一般，但到底也在大玄儒门中沉浮了许多年，更兼有春坊大学士弟子和老笔斋代朝奉的身份，平日里相交的文人不在少数。

只进来观望一眼，就瞧见了几张相识的面孔。

面容秀逸，手捻酒盏，腰间悬剑的白衣儒生名为温阮，出身自心学一派，腰间是否悬剑也是儒门两派的不同之处。

温阮是学宫大祭酒观棋先生的弟子，未至而立就已经是入境的修行者，于剑术琴技都有造诣，凭借着这两手本事在大玄儒门博得了琴剑双绝的称号。

“温兄。”

韩韬上前与温阮拱手行礼道。

温阮闻言侧目，微微颔，微笑着回说：“承蒙老笔斋关照，提前借阅了浮生新作，这几日秉烛夜读，连修行都怠慢了。”

韩韬于勾栏旁驻足后笑着说道。

“好书喜夜长嘛，不瞒温兄，我听家师所言，浮生笔耕不辍，想必不出多久，又有一本新作问世。”

听韩韬提起浮生，温阮将酒盏置于勾栏上道。

“又有新作？浮生此人真不亚于当年一夜题诗五十的黄逑，可还是江湖书籍？”

“非也。”

“还请韩兄透个底。”

温学士都这般问了，韩韬也不再装势，回道：“听闻乃是志怪一类。”

“志怪？”

志怪类书籍大多被归于旁门，不可于儒门书册并列，且还有古籍《山海经》和大学士颜之推编纂的《述异记》在前。

温阮笑道：“我倒是更期待浮生新作了，不过今日集会，商院长牵头，老笔斋做东，可曾邀请浮生赴宴？这席上想结交浮生的，可不止我温阮一人。”

心学和理学，虽然一个心无外物，一个理向外求，但到底都是儒门，对外看来也得是休戚与共。

学宫受邀，温阮便是作为学宫代表出席今夜风雅集会，但阁中另外许多文士则都是理学一派。

这也是温阮为何独独一人在勾栏旁饮酒观景的原因。

韩韬颔感慨道。

“这个，家师曾亲自邀请浮生，说实话此次宴会倒更像是为浮生造势，可此人不好功名利禄，更坦言，与其执着于浮生何人，他更愿天下执笔者，人人可成浮生。”

“天下执笔者，人人可成浮生。”

温阮念了一遍李夜清所说的话语，心中当下更高看了浮生几分。

先前对于浮生是心学还是理学的纠结，也随着此言而烟消云散。

和温阮寒暄了一阵，韩韬作为老笔斋的代朝奉，又走至庭间。

居中摆着一架古琴，以老檀木为身，银丝为弦。

抚琴者簪落在一旁，斑驳黑白的长披散，面容沟壑纵横，已有了四分醉意。

此人正是崇玄署前官员谢逾运，一身才学不得施展的抱负尽数溶于琴声中。

举杯听曲者三两人，韩韬倒也认识。

着天青色长衫，腰悬玉佩的中年儒生名为张问陶，是庙堂彩画署的博士，为院画一派，宫中廊亭上的神灵壁画就是出自他之手。