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第478章 刘招孙归乡（第2页）

的庇佑之功。

因此，明代崇奉真武神较前朝更甚，并把武当山道场作为皇室家庙进行营造。

永乐十年至永乐二十一年（1412——1423年）的十一年间，大明耗费十万军民，在静乐宫至武当山天柱峰顶一百四十里的古道上，建起了八宫二观庞大的道教建筑群。

这便是永乐年间著名的“南建武当”

。

静乐宫为当武当山九宫之，几乎占据半个均州城。

宫内有牌坊、大宫门、二宫门、正殿、二圣殿、真宫祠、方丈堂、斋堂、浴室、神厨、神库、配舍等，红墙碧瓦环绕，重重殿宇，巍峨高耸，层层院落，宽阔幽深，环境幽雅，宛如仙宫。

均州是刘招孙的老家，也是他这次平定荆襄流民的大本营。

除夕前日，武定皇帝携慈圣太后金虞姬、修女黛芙妮等扈从入住静乐宫正殿。

太上皇抵达静乐宫的当日，前明郧阳巡抚、均州知州、武当提督太监纷纷赶到拜谒，争相进献祥瑞。武当道士李浑希亲自送来“榔梅仙果”

进献太上皇，以告天下吉祥。

齐军兵力捉襟见肘，对湖广地区不可能做到全面占领，所以武定皇帝为收拢人心，节省兵力，一直没对这些前朝旧臣下杀手。

这些前明巡抚知州太监，各人心知肚明，知道自己大限将至，无不竭尽全力讨好大齐皇帝，以求能苟全性命。

明代武当山富甲天下，每年多出来的香火钱还要填补湖广等地财务缺口，因此明代皇帝对武当颇为重视，派遣心腹提督太监镇守。

明朝宦官不再只是皇室的附庸品，他们是国家机构的一部分，是皇帝掌管天下的另一套政治班底。

武当宦官制度归属于在外钦差衙门，是皇权正大光明地监视与管理武当山的机构。

皇帝设立提督内臣，并赋予其军事宗教等方面的权力，也许是有众多目的，但最突出的目的是为了能制衡提督藩臣与郧阳抚治的权力，形成内外官员相互制约共同合作的地方权力机构，以维护武当山的长效展。

刘招孙自幼在武当山脚下长大，对这些事情都颇清楚，所以在进驻均州城之前，他并没有对这些道士太监下手。不仅没有下手，而且在繁忙之余，还专门诏见道士樊中阳，详细询问真武大帝升真（成仙）事迹，樊中阳以为太上皇迷恋求仙术，于是信口开河，向武定皇帝表示：

真武神在升真之前，曾告知天下：“圣人出而槟梅落”

，陛下初驾太和（武当山），便有槟梅成熟蒂落，可知天佑大齐····

武定皇帝听闻此言，大喜过望，遂对章东下令：

罚这些不好好修设斋醮却四处坑蒙拐骗的假道士全都去烧龙头香，摔不死的当场射杀。

所谓龙头香乃是武当一处著名风景点。

武当山南岩一座石殿之外有一处绝壁，绝壁一旁有一座雕龙石梁，石梁从绝壁向外延伸，足足悬空伸出有2.9米，而其宽度则约为3o厘米。

石梁之上雕有蟠龙，龙头顶端则雕刻这一香炉，这便是人们所指的龙头香。

只要是信徒虔诚的去到龙头香敬香的话，那么其愿景便可以上达天庭，通晓神灵。

龙头香位置险峻，距离绝壁尚有近三米的距离，又非常的窄小，因此想要敬香的话，就必须要冒着危险进行攀爬，而龙头香之下乃是万丈深渊，一旦失足坠落的话，那便定然会粉身碎骨。

这些心怀鬼胎的道士妖人，手捧香火，脚步颤抖，刚登上龙石梁，便被一阵乱箭射死，摔入万丈悬崖，摔成了肉泥。