倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二十六章 新的身份求追读求月票（第6页）

。

“比如‘比兴’，《诗经》里‘关关雎鸠’是借物起情，杜甫‘朱门酒肉臭’是托物讽世，到了我们这儿，很多作品里的意象只是符号，少了和人物、时代的血肉联系。

其他的很多作品呢？

要么是‘伤痕’堆伤痕，要么是‘口号’迭口号，没了古典那种‘物我相融’的巧劲。”

“许老师！”

一个穿蓝布工装的男生突然举手，是历史系的吕树，“您说当代不现代，可伤痕不也很真实吗？刘芯武的《班主任》、卢心华的《伤痕》，不都写出了十年的苦？”

许成军笑着点头，示意他坐下：“吕同学问得好。

伤痕是真实，但真实不等于现代。杜甫写‘三吏三别’，不只是写‘苦’，还写‘苦’背后的兵役制度、民生疾苦，有历史纵深。

而很多伤痕，多是个人情绪的宣泄，少了对‘苦’的根源、对时代转型的思考。

就像我们哭完一场，却不知道为什么哭，这不是的穿透力，是情绪的共鸣。

真正的现代，要能在真实之上，挖出点能照亮未来的东西。”

这话让吕树愣住了，他低头翻了翻《宋史》里关于宋代文人论政的记载，沉默不语。

真实之外，还要有“思”

。

卢心华此时就在台下，他是中文系大三的学生，一直享受着《伤痕》带来的光环。

甚至，某种意义上，一直沉浸在“伤痕”

开辟者的角色扮演之中。

他越越欲试，想要举手。

这是道争！

但是最后颓然放弃。

不是别的，面对别的学生还好，面对许成军他还真这个自信，他有且只有一篇《伤痕》。

而许成军呢？

2o岁，《试衣镜》《谷仓》《红绸》短、中、长都有了，在全国都掀起了巨大的影响。

内容他看了，他也不得不承认更先进，更有时代性。

卢心华这人复旦毕业后，一度跑到漂亮国，《伤痕》之后再无有影响力的作品。

《伤痕》吃了一辈子。

旁边的徐芊也若有所思，她想起译聂鲁达的诗时，总觉得少点什么：聂鲁达的“爱情”

里藏着拉美人民的苦难，而我们有些作品的“爱情”

，只是小情小爱，少了和大地的联系。

姑娘，你有点走偏啊！

许成军又转向世界：“再看外面。拉美爆炸为什么能震动世界？

马尔克斯写《百年孤独》，用的是马孔多的本土故事，却用了‘循环时间’的现代叙事；

略萨写《绿房子》，扎根秘鲁的市井，却用了‘多线叙事’的创新形式。

他们没丢了本土的根，又借了现代的力。

再看西方，卡夫卡的《变形记》用‘人变甲虫’的荒诞，写的是现代人的异化；伍尔夫的《达洛维夫人》用‘意识流’，写的是女性的精神世界。