倍福文学

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第0721章都死了（第1页）

波利特神庙

我愣住了，下意识的看了曹沅一眼“你听过没”

“闻所未闻”

曹沅长长呼出一口气“我以前还在人间俗世里做学问的时候，主要研究目标就是西域三十六国。西域那边很复杂，尤其是宗教信仰，更加复杂，所以我对宗教信仰方面的研究还是很深刻的，宗教方面的东西我自认为涉猎颇广，但从未听说过什么波利特神庙”

果然

不光她没有听说过，就连我也没有听说过

神庙的存在，一般都是供奉着某一位神灵。现在全世界的神灵体系很多，有北欧的奥丁神系，也有基督的神系，还有雅典神系，咱们国家的神系也多，有道教神系，有佛教神系，甚至日本也有自己的日照神系，总之这些神系是数不清的，神庙，就是供奉这些神系里的某一位神

道家有道观，佛家有佛堂，天主有教堂

这些，其实都是属于神庙的范畴，或者是一样的存在

。

波利特神庙，毋庸置疑，里面供奉的应该是一位叫做波利特的神

但是

问题来了，我们不知道这位波利特是何方人士，也不知道他在拉文族的信仰中占据着什么样的地位

别以为这些不重要，事实上，探寻明白这些细节对我们的判断很有帮助

如果这神庙里面供奉的神在拉文族的信仰中是级别很高的那种，那就说明这座神庙以前的地位规格很高，里面一定是玄关重重，建筑也必然十分复杂，进去以后很有可能会出不来

总而言之一句话吧，做我们这行的，一旦进了古墓或者是某一个遗迹里面，那就得如履薄冰，处处小心，否则，道行再高，也可能阴沟里翻了船

这时候，我们这一行人算是都被这波利特大神给难住了。

“其实，没什么复杂的嘛”

这时候，刚刚破译了奥尔梅克文的海瑟薇忽然抬头说

了一句，她眼睛这个时候分外的明亮，闪烁着一丝睿智，倒是和我印象中的她截然不同，然后她轻飘飘的说道“在印第安文化中，他们习惯以非常亲密的方式来称呼自己尊重的神灵，比如，他们会把自己比如成太阳的子民之类的，反正，喜欢和神扯上一点亲缘关系，不像是其他地方的人，都习惯性的把自己当成受了神的恩惠的人，这是一个很微妙的特点。在这种情况之下，他们会经常性的很亲密的称呼一个神的名字。就拿波利特来说，为什么这不能是一个神的亲密称呼呢如果前面在加上几个字，变成威济洛波利特呢这个名字，你应该知道了吧”

我眼睛一亮

聪明

太他妈的聪明了

居然还可以这么来解释啊

如果是威济洛波利特的话，那这位神，可以说是大名鼎鼎了

前面就已经说过，在南美洲，曾经孕育出了三个璀璨的文明，印加、阿兹特克、玛雅

三个文明，曾经极尽鼎盛，而且十分古老，譬如印加

文明，早在公元前八千年前就已经有了农耕技术，远远走在了西方人之前。

这些算是印第安文明最繁荣鼎盛的时代了，就想咱们国家的强汉盛唐时期一样

只不过，这三个文明最后都伴随着西方侵略者的入侵陨落了。

三个文明，与奥尔梅克文明都有着千丝万缕的关系，尤其是在信仰上

这位威济洛波利特，就是阿兹特克人信奉的最高神，也就是战神，信奉的战神也和奥尔梅克文明一模一样就是美洲虎之神