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第166章 苏轼回京（第1页）

程颢的丧事办完后，由其三子及弟子扶灵归葬故里，程颐也因丧兄之痛而闭门不出。

相熟之人前来劝慰，让其以国事为重，当为天子讲经，传道解惑。

再三婉拒不过，程颐只得出山，担任崇政殿说书一职。

程颐养望多年，素有儒宗之称，一朝出山，朝野瞩目，朱光庭、贾易等二程门生纷纷依附其下，更有赵挺之之流攀附其上。

王冈对于旧党的再次壮大，没有担忧，反而乐见其成。

朱、贾等人，他不熟，只是听说过名字而已，据说都是尊师重道的好学生。

赵挺之他倒是知道，早期的新党，苏轼骂他“聚敛小人，学行无取”

，二人交恶，势如水火。

对了，他还有个儿子叫赵明诚，后来娶了李清照。

这些都是好人啊！

而与此同时，还没来得及到登州上任的苏轼，半路上又接到了回京的旨意，听说又是王冈捞的他，感动的热泪盈眶，当即就表示要做首诗赞扬一下王冈的君子之风。

不过为了表示郑重，还是决定好好斟酌一番，不可敷衍了事，随后飞奔进京！

朝堂上的斗争在经过上次的风波之后，并没有停息，反而愈演愈烈。

司马光过提出废除免役法，恢复差役法，立刻遭到了韩绛的反对。

这也是这位四朝元老在朝堂之上的第一次态度鲜明的表态，无他，免役法就是他首倡的！

他提出免役法的设想之时，王安石都还在江宁，甚至元丰改制也是出于他的建议。

在经过一番争论之后，太皇太后亲自下场平息了这场争论，否决了司马光的提议。

王冈估计太皇太后也是烦了，这种漫长的斗争，没完没了，太折磨人了！

随后在小朝会议政之时，太皇太后提了一个词“慰反侧”

，众臣皆是低头不语。

此句出自汉光武帝，破邯郸城后，下令焚毁部下与王郎往来的书信，意在令“反侧子自安！”

，以安抚人心。

她用在此时，无疑是想让群臣斗而不破，不要再像如今这般继续内耗下去了！

然而，她用错了时机！

这个词是胜者对败者的宽容，而如今两党胜负未分，谁愿意接受对手的宽容。

再说现在说的再好，一旦失势，究竟会如何，谁又知道呢！

散朝之后，有人找到王冈提及了一件事，是有关程颐的。

赵煦在课间凭栏折柳玩耍，被程颐看到了，疾言厉色的呵斥了一番，闹得很不开心。

而且以往臣子在给皇帝讲经时，都是站着的讲的，但程颐却坚持要坐着讲，这明显是妄自尊大的表现！

更有甚者，在讲经时遇到对赵煦曾用名的避讳字时，内侍以黄纸遮盖，但程颐坚持不避，还以此训斥皇帝，是为大不敬！

……

王冈听完沉默不语，程颐这显然是没摆清自己的位置，把自己当成帝师了！

却不想想，你只是崇政殿说书而已，这是官职，为皇帝讲解经义是你的职责，首先你是臣子啊！

只是他却不好对此说什么，只得跟那人好言解释，伊川先生性情如此，注重礼法规矩，并非对陛下不敬！