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第八章 和谐社会（第2页）
这账只要算清楚，一下子就明白过来为什么“柳氏”
会有如此行为。
和离是肯定想和离的，他娘的日子本来过的好好的，突然老公说在外面有个几岁大的儿子，这还不一佛出窍二佛升天啊。满肚子的肝火不撒出去，简直是对不起自己的良心。
只是猛地来个开元通宝砸一下脑袋，这恼火也就灭了三分，略作思量，就琢磨着如何收拾日子。
本来么，野种能有什么地位，“别宅妇”
生的种，认祖归宗怎么地也是喊“大妇”
一声“阿娘”
。要问为什么，王八的屁股——龟腚！
这世上哪有把野种当嫡子的人，除非是脑子坏了的。
再要是“别宅妇”
过来还带了家当，这家当“别宅妇”
也是可以自己留着的，私人财产么。可正所谓上有政策下有对策，入门之后不好好地做个贡献，指望“大妇”
有好脸色？
更何况，“别宅妇”
还是个番邦女子，那就更不一样了。
千几百贯到手，什么气都消了。
“有钱能使鬼推磨啊。”
老张感慨万千，别说这贞观朝，非法穿越之前，为了钱把气给咽下去的男男女女还少了？
沧海桑田世道变迁，唯有人性简直是任由光阴打磨……
武汉不少曾经出国浪的小哥，最近都出现了一点点夫妻生活不和谐，但是很快这种不和谐，在开元通宝的光辉照耀下，立刻又变得和谐起来。
什么是和谐社会？和谐社会就是用钱收买一切的社会。
“你们统计的‘眷村少年’数目，有多少？”
“止武汉出去的？”
“对。”
张德点点头，幕僚就拿出统计，跟他汇报：“有男童四百二十七，女童六百零九，共计一千零三十六。截止日期是贞观二十一年九月。”
“夭折多少？”
“夭折的没有计入统计。”
顿了顿，幕僚又道，“伊予铜山那里不比倭地别处，过去的医师也不少，还有倭女出身的小手稳婆。相较扶桑诸国贵种，‘眷村’夭折还要更低一些。”
“一千多……也真是够能干的。”
基本上是个什么情况呢？每四个孩子，差不多才能分一个“武汉爹”
。也就是说，一共先后派出去的两百来号土狗，当真是到了倭地就放浪形骸，生活条理的不错啊。
怎么这些王八蛋回国之后，就只生一两个？！
妈的，果然是上了不用负责就全程中出不带套了么？
换个角度一想，老张还挺不爽的！
“这样，写个条陈出来，老夫交给房相，让房相到时候帮忙在朝会上开个口。”
想了想，老张又吩咐了一声，“要写明白一点，在伊予铜山布置州县。王万岁能混个州刺史，那是最好不过。”
“是，下走这就起草。”
都重生了为什么还要卷？
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