倍福文学

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第 37 章（第2页）

她们清楚，从她们身处的环境来看，想要像未来的人一样获得和男性平等的权利会很难很难，可是她们也知道，她们并不是孤独的，这样的未来也不是不可能的。

假如一个人不确定自己用尽全力的方向是否正确，那么她可能会产生动摇，但在她们知道自己的努力没有错的时候，只会越坚定。

也许她们自己无法生活在这样的世界里了，但也许未来有一天，在她们的努力下，未来的女孩子们，可以身处和天幕中女子一样的社会，得到她们所期盼的一切。

正如江格非所想的那样，这一刻，有无数的女子眼中藏进了一颗钻石。弹幕上吵来吵去，阿苒则在忙她的酒精。

高纯度酒精做出来的，比她预想的还要少一些，不过不重要，重要的是把酒精做出来。

为了防止酒精挥，她把酒精倒进了一个密封的瓶子里。

你们把我想要说的都说完了，看来都不用我来解释了。

挪威的鱼谁说的，还有阿苒你可以说的，比如说王阳明的心学和理学的关系。我刚刚搜索了一下，确实理学和心学都是哲学，但是好像是对立的。

达令哒哒哒最近王阳明有点火啊。

我老朱家应该说是他的心学火了。

没错，既然感兴趣的话，我们就聊一下王阳明吧，不过事先说明，阿苒对哲学的了解很浅，只能简单的和你们聊聊，深入的还得你们自己去了解。

朱厚照摸了摸下巴，“这是第二次提到王阳明了吧，上次说的那个叛乱的宁王也是他抓的。”

琢磨着要不要把王阳明给召到京城来。

内侍低头回答“是的陛下。”

对立的点是有的，但并不是说它们完全相反。毕竟他们都属于理学流派，都很注重心性和实践，只是在一些观点上存在较大差异。比如说程朱理学偏向人性本善，但会因为情势和私欲产生恶念；而心学偏向于人性本恶，永远不要忽视人性的危险性，必须通过修心来抑恶扬善。程朱理学偏向于现实，而心学偏向于修心。

不知道你们听过王阳明守仁格竹的典故吗

挪威的鱼有点印象。

达令哒哒哒这就是我的知识盲区了

心学的产生其实和程朱理学有挺大关系的，王阳明年轻的时候拜访过儒学大师娄谅，对方给他推荐了朱熹的著作，然后王阳明就入坑了，沉迷了差不多两年的时间，决定实践一下格物致知。

因为朱熹说即便是一草一木也包含着天道至理，所以他就近选择了格竹。

这理解是一下什么是格物致知格物，简单点来说就是问为什么。苏格拉底的提问法也是这样的。举个栗子，牛顿看到苹果往下掉，所以他产生了疑问，为什么苹果熟透会落在地上，而不是飞到天上去他开始思考其中的原理，并努力寻找到其缘由。这就是格物，研究事物的普遍规律和底层罗辑。

我老朱家苹果掉地上是因为引力，这不是物理学吗

挪威的鱼楼上，其实很多物理学的东西都是从哲学脱胎出来的，科学和哲学都是一样的，都是在探寻世界本源，只不过用的方法不一样而已。

这一场格物王阳明失败了，还调侃自己做不了圣贤。

这不过是个开始，之后的王阳明在体会和思考程朱理学的时候逐渐现理学里面的一些东西似乎和他自己的体悟有所出入。理学更倾向于理论，把人分裂了出来，不会教人需要怎么做，可王阳明很在意自身感受。他花了很多时间和精力也无法达到理学所说的境界，这让他感觉迷茫和痛苦。

这应该和他自身受佛学影响有关。和程朱理学只寻求外物的天理不同，他更注重个人的心性和感悟，和程朱理学就不太相融。有点类似于系统和硬件不相容，强行运行用户体验极差。

这种压抑的精神状态持续了很久，直到他在龙场寺读到大学致知在格物时，忽然悟道。格物也可以向内，不必求诸外物。有了这个感悟，他又进一步得出了一心之理，将理学推到了一个新高度。也就是我们所熟知的龙场悟道。

所以说心学与其说和程朱理学是对立的，不如说是他们都是理学的娃，作为弟弟的心学认为哥哥的某些观点不完全正确，于是自立门户。

挪威的鱼懂了，同根生出来的兄弟。

我老朱家话说朱厚照要是和王阳明凑一起，会不会很有意思

达令哒哒哒有啥意思能破除

程朱理学的影响怕是很难毕竟朱厚照还被文臣们架着

呢。

朱厚照看到那句他和王阳明凑一起的话就笑了起来，朕也是这么想的。

朱厚照好想法，王阳明，看到弹幕了吗看到了的快来找朕呀

王阳明怎么办，这一瞬间感觉不是很想去。

我老朱家不懂就问，一心又是什么，从这两个字上完全没办法理解请牢记收藏，&1t;