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第六一五章 真正的老祖宗（第2页）

其实要论真实价值和其代表的意义而言，这四块头盖骨化石都无法与曾经现的传国玉玺相提并论，但这四块头盖骨来的实在是太突然了，以至于让杨靖都有点难以置信。要不是圣戒给出的答案确实就是“北京人头盖骨化石”

，他真的以为这四块头盖骨化石是仿造的。

正是因为这个惊喜来的太突然，这才让杨靖甚至有点手足无措。

稍微回了回神之后，杨靖这才静下心来分析这四块头盖骨化石为什么会出现在这里。

其实仔细想一想的话。这个问题也能想得通。

很显然，当年肯定是小鬼子从那趟专列上把那五块头盖骨化石给抢来了，然后不知道通过何种方法运到了这座秘密基地。只是交接的时候恐怕出了点问题，可能没有人特意交代那五块头盖骨化石的重要性，这才让那五块北京人头盖骨化石被放在了这座仓库中。

后来也不知道是什么时候，小鬼子取走了一个头盖骨化石，当然或许当年拉过来的时候就是四块化石，反正杨靖现在也是无法解释为什么会少了一块头盖骨化石。但那个都不重要，重要的是，小鬼子在后来的岁月中，肯定是没有注意或者忘记了这些头盖骨化石的存在。

而且这毕竟是人类头盖骨的化石，即便是后来小鬼子来运这里的东西，也不可能是当年运输这批头盖骨化石的士兵了，绝对会换了一批又一批。

结果这些现这几个箱子中竟然放着人的骷髅头，肯定不会有人会把这些骷髅头当成好东西。错非也就是这些骷髅头是放在箱子里摆放在这座基地的仓库中，否则要是在外面，这四块头盖骨化石恐怕也早就被小鬼子给扔了。

没有人愿意带着骷髅头走的，这些来搬运物资的鬼子士兵估计也认不出来这是北京人头盖骨化石，肯定会当成是正常人人的颅骨，谁愿意带这玩意儿走啊......

所以，这四块北京人头盖骨化石就这么出现在了这里。当然，如果自己这次不来的话，在最后一次清空这座基地的时候，这四块北京人头盖骨化石要不会被带出去，要不就是会被某个不懂行的小鬼子给毁掉。

反正上次来这座基地的时候，杨靖可是没有现这四块头盖骨的化石。

现在忽然现了，这个惊喜果然是够大的。

要知道曾经有很多人曾经给华夏丢失的宝物排了一个名次，也就是细数华夏历史上曾经丢失过的国宝级文物，然后根据其代表的意义以及价值排出了一个名次。

其中排名第一的就是大禹九鼎，这个排名是毫无疑问的，毕竟这可是华夏上下五千年的历史中第一套代表国家和王权的象征；排在第二位的就是传国玉玺，再往下就是秦十二金人、王羲之《兰亭集序》真迹、排名第五的则是《永乐大典》正本，排第六的是圆明园十二生肖铜，而排在第七位的就是在二战时期丢失的北京人头盖骨化石。

对于这个排名，杨靖并不是很认可，当然，排名前三位的国宝是绝对没问题的，那三套国宝随便拿出一个来就比后面任何一件国宝都重要的多。只是杨靖认为《永乐大典》正本和这五个北京人头盖骨化石应该是并重的，这两件国宝一个是代表了华夏知识的传承和汇总，另外一个则直接就证明了华夏人的起源！

至于《兰亭集序》和十二生肖铜，那东西不能说不珍贵，但用圣戒的话来讲，这些东西充其量也就是二品物品。而无论是之前从沐天波宝藏中找到的那上万卷《永乐大典》正本，还是刚才刚刚鉴定完毕的这四块北京人头盖骨化石，圣戒都给出了这是一品的宝贝，虽然还没有达到品宝物的层次，但也绝对算得上半个品宝物了。

不过那是杨靖之前的看法，而现在，当这四块北京人头盖骨化石真的出现在他的面前时，杨靖立刻就意识到自己之前的想法好像还是有点不太对。

当杨靖亲眼看着这四块北京人头盖骨化石之后，他的内心深处才意识到这四块北京人头盖骨化石的重要性甚至要出之前寻找到的任何一件宝物。哪怕自己寻找到了真正的传国玉玺，哪怕自己寻找到了仿造的大禹九鼎和秦十二金人，哪怕自己找到了《兰亭集序》的真迹，可在杨靖心中，那些东西都不如这四块北京人头盖骨化石重要！

很简单，这自己手里的这四块北京人头盖骨化石在生前，那可是比传说中的三皇五帝要更早的古人类，说个毫不夸张的话，那才是华夏人真正的老祖宗。要是按照儒家思想来理论的话，这四块北京人头盖骨化石的地位甚至更要在大禹九鼎和传国玉玺之上！

怎么？难道老祖宗的遗骸不比这些器物要更重要？

要是从这个角度来看待这四块北京人头盖骨化石，估计谁也无法反驳杨靖的这个看法。

我们华夏人自称是炎黄子孙，可谁又能否认，即便是传说中的炎帝和皇帝，难道就不是“北京猿人”

的子孙后代？当然，华夏也有元谋人、蓝田人等古猿人，可北京猿人同样也是真正的老祖宗啊！