倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第198章（第2页）

秦殊完全没干涉这场小小的纠纷，因为与他签了血契的白龙，可没那么容易死于元宝的猛毒。这血契既是约束，也是另一种意义上的保护。

龙是绝不会真正臣服的，但就算是保持距离稍远、互不干涉的和平合作关系，性格恶劣之辈也会像白龙一样，时不时就憋不住要表露出跋扈恣意的大爷态度。

这家伙确实需要定期被比自己更厉害的存在狠狠教训一顿，正好秦殊没找到机会，元宝给它的这一口，也算是恰到好处的正义之咬。

秦殊捏捏小蜈蚣冰凉的身子，偏头继续听裴昭说左哲的谋划。

若真有神灵死于放逐，后果将不堪设想。因为可供左哲收割的不仅是力量……还有空悬的神格本身。

就像千年前已经死去的玄冥，如今就是个在香火信力下自行运转的空壳之神，只要有符合要求的顶尖之辈，的确有机会争一争取而代之的机会。

不过，玄冥实在太有名气了，祂当初陨落之事，在最顶层的修士圈子里也不是隐秘，左哲自然不可能出面争抢。

可除了顶级的远古神灵，还有很多名不见经传的中层神仙，寻常人压根叫不出名字来，没有太多独立的庙宇供奉，信众更是寥寥，收到的香火恐怕还比不上江城本地的城隍爷呢。

这样存在感比较低的神仙，就是左哲眼里的最优选。

“放逐之法，他已经成功实践过了。”

裴昭轻声说着，随之抬手，在半空中幻化出被左哲批注过的地图，不断放大，指向被划了蓝圈的某处洞穴。名字很眼熟，同样也是那支探险队曾在多年前涉足的地方。

“而且，左哲是从西方开始实行这项计划的，所以更为隐蔽。直到几十年前，险些被红衣主教抓住，左哲才逃回国内，将根基重新驻扎在江城。”

这个行动轨迹还挺合理。放逐的实验已经成功，左哲回来之后反而更方便他施为。

一方面是国内有更多修士可供支配，像瞎眼婆婆这样同样在求长生的人，只要欲念足够强烈，便会轻易为他所用，帮他寻找八字合适的‘皮囊’，借此延寿。另一方面，也是可以趁着灵气复苏的势头，在暗中继续展谋划，于乱世分一杯羹。

“那这些被放逐的神灵……有没有已经死掉的？”

秦殊思索着，试探地问。

“目前应该没有，空壳倒是很多。我看过剩下的玉简，结合左哲的行动轨迹可以确定，他这几十年都没再离开国内。一直在江城展，说明暂时还没到收割的时候。”

“如果还没死，我想救祂们。”

听到这里，秦殊脱口而出。

既然还能救，就要尽力救一下试试。这是他最朴素也最基础的个人观念，此外，七七四十九处残缺……绝不是秦殊和裴昭可以独自填补的破损。人力不足，严重不足。

连女娲娘娘也要亲自让他帮忙关照后辈，也说明所有能办实事的神仙都已经捉襟见肘，实在忙不过来了。

更别提新生龙脉的情况，很可能也和这些破损有所关联，神灵被放逐，镇物被摧毁，来自界外的污染便会大肆入侵这个世界。

事到如今，龙脉被污染的源头也显而易见……就是秦殊所经历过的第一个鬼域，海市活水村。

而活水村所信奉的神灵，比凤凰寨还要小众，是非常具有地域局限性的祖宗神。

活水村的亡者同样会被葬在山洞之内，却不是和凤凰寨一样在延续传统的丧葬形式，也不是意图将亡者送入安息之地，而是正儿八经以此为根基，展出当地特有的力量体系。

由祖祖辈辈的亡者共同组成一个庞大的神灵意识，从供奉和新增的亡者魂灵中汲取力量，庇护着后辈的安居乐业。若追溯到上古，其实也算巫族的一个分支，强度并不低。

问题在于，知名度太低，传播度也很低。只要离开海市渔村，除了部分考古、人文和历史等领域的专业人士外，就再无人知晓这种神灵的存在。

所以想要削弱这一神灵的力量，只需要摧毁、腐朽并大量杀害海市渔村的居民和修行者，甚至不需要完全杀光，只需要让他们信仰破碎、陷入绝望，就有立竿见影的效果。

这些笔记，同样是裴昭从左哲的玉简中找到的。他对鬼域的研究，登峰造极，甚至曾亲自通过血腥手段，创造出一个小型的鬼域来，以此满足自己收割魂力的需求。

“我当时就觉得奇怪，寻常鬼域，不可能轻易就将你直接拉进其中。因为我在旁边看着你，完全可以出手拦截。但那一次看电影的时候，我……拦不住，那种奇怪的力量我不了解，甚至难以瞬间感知，只有亲自进入鬼域才能把你带出来。”