倍福文学

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第35章（第1页）

【蒙古是个游牧民族，游牧民族有很多糟粕的习俗，比如说收继婚制度。通俗的说就是，父妻子继，兄妻弟继。举个栗子，隋文帝时期的义成公主被送到突厥和亲，一共嫁给了四任可汗。】

【秦王绕柱：这真是离谱他妈给离谱开门，离谱到家了!】

【挪威的鱼：游牧民族确实是这样的，我看小说的时候看到的，觉得特别不能理解。】

【这个主要和游牧民族的生活方式有关系。他们的女人基本上都是靠买卖或者抢夺而来，属于稀缺资源，对他们来说，女人就是财产。而且他们居无定所，哪里水草肥厚就去哪里，女儿嫁出去之后可能就再也见不到了，所以夫家会给娘家一大笔钱作为补偿，也就是彩礼。而女儿是不存在嫁妆这种东西的，所以说直白一点就是卖女儿。】

【本来这个习俗是被汉人鄙视的，而且非常抵制。可是谁让蒙古灭了南宋呢?接下来是蒙古统治时间。】

【游牧民族野蛮，注重礼仪的汉人怎么接受得了他们那些野蛮糟粕的东西，所以为了稳定他们的统治，蒙古人选择了程朱理学作为官学，用来管理和治理国家，用你们自己的东西管你们，你们总没意见了吧?于是蒙古人的文化和汉文化开始融合，当然也就包括了彩礼文化。】

【可是到了女性这里，她们无权无势，利益受损的时候谁能为她们说话?甚至因为文化的逐渐相融，士大夫们的观念也在发生转变。】

【从元朝开始，女性的地位一落千丈。】

【秦王绕柱：又是元朝】

【鹅鹅鹅：后面会讲元朝吗?】

【挪威的鱼：唐宋元明清，宋明讲完了，下一个讲讲唐朝嘛~】

【我老朱家：这里夸一下朱元璋，干得漂亮。】

【宝子们可别以为到了明朝就好了，女性到了明朝更惨。从元朝开始的谴责女性改嫁，表彰守节1，到了明清越演越烈。】

作者有话说：

1最初的守节，是针对士大夫，守住气节，后来演变为女性的守贞。

作者为了了解理学，感觉快飞升了双手合十jpg

明天可能会讲一点点王阳明的心学，不会多，作者光是去了解这个就已经快飞升了，再多真的要老命了。

感兴趣的宝可以了解一下。

非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!

◎三从四德?◎

【其中一个原因是到了明朝，棉花开始普及，纺织业迅速发展起来，女性有了谋生的手段，不需要改嫁也能维持生计，也就给守节创造了条件。另一方面就是明清的文人大力歌颂称赞贞洁烈妇，当时出现了大量相关的文学作品，节烈成为主流的旋律和风潮，不管女性自己愿不愿意，她们都被迫戴上了沉重的枷锁。】

【在那个时代不仅男性会迫害女性，就连女性也会迫害女性。】

【挪威的鱼：是啊，明清是对人迫害最严重的时候，不论男女，只是女性处于食物链低端，更惨】

【秦王绕柱：朱元璋还把殉葬这种糟粕东西恢复了人春秋战国时候就开始不用了，他竟然在年前后恢复想不通他到底在想什么。】

【鹅鹅鹅：不知道如果没有受到这种思想影响，咱们中华会发展成什么样子】

【不上朝的酒中仙：不是有平行宇宙说吗?说不定有哪个平行时空没有受到迫害，一路狂奔成了世界最强呢?】

【秦王绕柱：那请务必以小说的形式投射到现代社会让我一饱眼福!】

迫害女性。

这个词出现之后，明清的女性们便产生了一个疑惑，她们是被迫害的吗?

她们的确感觉到了痛苦，可是所有人都在告诉她们，这是常理，她们遭受这些是应该的。

可是，如天幕中所说的那样，宋朝的女子地位高，可以继承家业，可以做生意，可以改嫁那是她们原本就有的东西，只是后来慢慢被剥夺了

【江妙真：后世女子不必守节吗?】

阿苒的粉丝虽然都在系统的影响下认为所有人都是在玩角色扮演，但或许是潜意识里已经意识到了什么，所以他们选择了认真回答这个问题。

【挪威的鱼：当然不用，现代社会婚姻自由，不讲究父母之命媒妁之言，自己找对象，喜欢谁就和谁在一起，不喜欢就分，下一个更乖~就算结了婚也不怕，反正还能离。】

古人哗然。

有人怒斥：成何体统!三从四德都被她们学到哪里去了!