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第392章 落后的户籍制度（第3页）

崇祯深吸一口气：“朕打算废除除匠籍以外的诸色户计制度，不再限制百姓。他们想干什么就干什么，不必瞻前顾后。”

“此举会触及到很多人的利益，所以需要有人来替朕提出这个观点。”

宋权诧异地抬起头，看向崇祯的目光里充满了...震惊！

这可不是一件小事。

涉及到的人以几十万甚至上百万计，牵扯到的利益更是数不胜数。

明朝户籍制度承袭元朝诸色户计制度。

洪武三年，大明朝廷厘定：军卫所，匠归工部，民归有司，灶归运司。

军是军户，匠是匠户，民是普通百姓，灶是煎办食盐的人。

总体来说，大明户籍有基本户籍和其他户籍两类。

其中基本户籍又分为良、贱两类。

良籍有军、民、匠、灶四种。

贱籍区域性明显，山西、陕西的乐户就是例子。

其他户籍相虽然不少，但是不怎么重要，有茶户，医户，渔户，船户，厨户，僧道儒等。

大明律规定，军、匠、灶三种户籍不允许脱籍，后辈子孙必须承袭。

（乐户也不能随便脱籍，但大明律没有规定）

其余户籍脱籍后自动成为民户。

户籍制度有优点也有缺点。

优点是最大程度的限制了百姓迁移，维持了社会稳定。

缺点也比较明显。

这种分散、封闭、自足的小农经济生产力低，抵抗灾害能力弱，经济地位不稳定。

举一个最简单的例子。

陕西旱灾导致土地减产，农民种地入不敷出，只能贱卖土地去寻别的活路。

由于户籍制度的存在，这些人成为了地方官府眼里的流民。

地方官府理由也很充分：你们都是民户，就应该去种地，干别的不行。

由于已经贱卖了土地，想继续种地只能租种士绅地主的地。

明代的田租比较固定，无论丰年还是灾年，都收取丰年收成的一半。

丰年一亩地产三百斤粮食，地租是一百五十斤。

灾年一亩地只能产一百斤粮食，地租还是一百五十斤。

辛辛苦苦干了一年，分比没挣，到头来还欠了地主五十斤粮食。

这他妈哪儿说理去？

老百姓能不反？

这便是户籍制度的缺陷。

如果要废除户籍制度，士绅地主肯定会反对，因为他们手里掌握了大量的土地。

朝中的官员代表了士绅地主的利益，他们绝对会反对。

这仅仅是民户！

军户背后是勋贵（废除军户此时尚未在全国推广），灶户背后有运司，乐户背后是礼部，渔户、船户背后是河泊所...